Uncategorized – Ders Dünyası

20 Aralık 202422 Aralık 2024

Jul nedir? Hz. İsa’nın doğumuyla bir ilgisi var mıdır? İncil’de ve Kur’an’da Hz. İsa’nın doğumu nasıl anlatılmaktadır? Karşılaştırma yapabilir misin? Jul ve Hz. İsa’nın doğumunu İncil ve Kur’an bağlamında daha detaylı anlatabilir misin?

Yazan: CahtGPT

Jul nedir?

“Jul,” İskandinav kültürlerinde ve özellikle İskandinav ülkelerinde (Norveç, İsveç, Danimarka, İzlanda) Noel dönemini ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Bu kelime, Hristiyanlık öncesi pagan geleneklerinden kaynaklanır ve eski İskandinav dilinde “Yule” olarak bilinen kış dönencesi kutlamalarını ifade eder.

Jul’un Kökeni ve Anlamı

Pagan kökenleri: Jul, Hristiyanlık öncesinde kış dönencesi (21 Aralık civarı) sırasında kutlanan bir pagan bayramıydı. Bu kutlamalar, günlerin tekrar uzamaya başladığı dönemi işaret ediyor ve güneşin dönüşü kutlanıyordu.
Hristiyanlık etkisi: Hristiyanlığın yayılmasıyla birlikte Jul, İsa’nın doğumuyla ilişkilendirilen Noel kutlamalarına dönüştü. Ancak pek çok gelenek pagan kökenlerini korudu.

Jul Gelenekleri

Bugünkü Jul kutlamaları, hem Hristiyan hem de pagan geleneklerinden esinlenmiştir.

Julbord: İsveç’te Jul zamanı hazırlanan geleneksel bir Noel sofrasıdır. Et, balık, patates ve çeşitli tatlılardan oluşur.
Julebryg: Özel olarak Jul dönemi için üretilen bira.
Julgran: Noel ağacı, süslenip evlerin içine yerleştirilir.
Julklappar: Hediye verme geleneği.
Lucia Günü: 13 Aralık’ta kutlanan, ışığın getirilmesini sembolize eden bir gelenek.

Jul, bugün hala İskandinav kültürlerinde çok önemli bir dönemdir ve hem dini hem de kültürel unsurları birleştirir.

Hz. İsa’nın doğumuyla bir ilgisi var mıdır?

Evet, Jul (veya Yule) gelenekleri, Hristiyanlık ile birlikte Hz. İsa’nın doğumuyla ilişkilendirilmiştir. Ancak Jul’un kökeni aslında Hristiyanlık öncesi döneme, yani pagan geleneklerine dayanır.

Hristiyanlık Öncesi ve Pagan Kökeni

Jul, kış dönencesiyle bağlantılı bir kutlama olup, doğanın döngüsünü ve güneşin geri dönüşünü (günlerin uzamaya başlaması) kutlayan bir pagan bayramıdır.
Eski İskandinavlar, bu dönemde Yule log (odun kütüğü yakma) gibi ritüellerle bereketi ve ışığı simgeliyorlardı.

Hristiyanlık ile Birleşmesi

Hristiyanlık İskandinavya’ya yayıldığında, Jul gibi yerel pagan kutlamaları Hristiyan inancına adapte edilmiştir. Hristiyanlıkta 25 Aralık, Hz. İsa’nın doğum günü olarak kutlanır. Ancak bu tarih, tarihi bir kayda dayanmaz; Roma İmparatorluğu’nda güneş tanrısı Sol Invictus’un doğum günü (kış dönencesi) ile örtüşecek şekilde belirlenmiştir. Aynı strateji, Jul gibi pagan festivalleriyle birleşmeyi kolaylaştırmıştır.

Hz. İsa’nın Doğumuyla Bağlantısı

Hristiyanlığın İskandinavya’ya girmesiyle, Jul kutlamaları Noel’e dönüştürülmüş ve Hz. İsa’nın doğum günüyle ilişkilendirilmiştir. Ancak Jul’un orijinal kökeni dini olmaktan ziyade doğa ve döngülerle ilgilidir.

Sonuç olarak:

Jul’un kökeni Hz. İsa’nın doğumuyla bağlantılı değildir.
Hristiyanlık döneminde Jul, Noel’e dönüştürülerek Hz. İsa’nın doğumuna ithaf edilmiştir.
Bugünkü Jul kutlamaları hem pagan hem de Hristiyan geleneklerini harmanlar.

İncil’de ve Kur’an’da Hz. İsa’nın doğumu nasıl anlatılmaktadır? Karşılaştırma yapabilir misin?

Hem İncil hem de Kur’an, Hz. İsa’nın doğumuna özel bir önem atfeder ve onu mucizevi bir olay olarak tasvir eder. Ancak iki metin bu olayı farklı bir bağlamda ve üslupla ele alır. İşte karşılaştırmalı bir inceleme:

İncil’de Hz. İsa’nın Doğumu

Kaynaklar: Matta ve Luka İncilleri
İncil’de Hz. İsa’nın doğumu, Yeni Ahit’in ilk iki kitabında detaylandırılır:

Meryem’e müjde: Melek Cebrail, Meryem’e gelerek Tanrı’nın Ruhunun onun üzerine ineceğini ve bir oğul doğuracağını bildirir. Bu çocuğa “İsa” (İbranice adıyla Yeshua) adı verilmesi gerektiği söylenir (Luka 1:26-38).
Bakire doğum: Meryem’in hamileliği bakirelik durumu içinde gerçekleşir ve bu durum, Tanrı’nın doğrudan müdahalesiyle açıklanır.
Doğumun yeri: Luka’ya göre Hz. İsa, Beytüllahim’de bir ahırda dünyaya gelir, çünkü kalacak yer bulunamaz.
Yıldız ve müneccimler: Matta’ya göre doğum sırasında gökyüzünde parlak bir yıldız belirir ve Doğu’dan gelen bilge adamlar (müneccimler), bu yıldızı takip ederek İsa’ya hediyeler getirirler.
Kral Hirodes: Matta’da, Kral Hirodes’in Hz. İsa’yı öldürme girişimi nedeniyle Meryem ve Yusuf’un bebeği alıp Mısır’a kaçtığı anlatılır (Matta 2:13-15).

Ana mesaj:

Hz. İsa’nın doğumu, Eski Ahit’teki Mesih (kurtarıcı) kehanetlerinin yerine gelişi olarak vurgulanır.
Tanrı’nın insanlıkla bağ kurmak için fiziksel bir formda dünyaya gelişi (Enkarnasyon) teması üzerinde durulur.

Kur’an’da Hz. İsa’nın Doğumu

Kaynaklar: Meryem ve Al-i İmran Sureleri
Kur’an, Hz. İsa’nın doğumunu mucizevi bir olay olarak sunar:

Meryem’e müjde: Melekler (veya Cebrail), Meryem’e Tanrı’nın kendisine bir oğul bağışlayacağını bildirir (Al-i İmran 3:45-47). Meryem, “Ben nasıl çocuk sahibi olabilirim? Bana hiçbir insan dokunmadı” diyerek şaşkınlık ifade eder.
Bakire doğum: Kur’an, Meryem’in hiçbir erkeğe temas etmeden Hz. İsa’ya hamile kaldığını açıkça belirtir. Bu olay, Tanrı’nın kudretinin bir göstergesi olarak sunulur (Meryem 19:16-22).
Doğumun yeri: Meryem, doğum sancıları başladığında ıssız bir yere çekilir ve bir hurma ağacının altında Hz. İsa’yı dünyaya getirir. Ona, “Hurma ağacını silkele, sana taze hurmalar dökülsün” denir (Meryem 19:23-26).
Hz. İsa’nın beşikte konuşması: Yeni doğmuş Hz. İsa, mucizevi şekilde konuşarak annesini temize çıkarır ve Tanrı’nın bir peygamberi olduğunu söyler (Meryem 19:27-33).

Ana mesaj:

Hz. İsa’nın doğumu, Tanrı’nın mutlak kudretini ve mucizelerini vurgular.
Hz. İsa’nın sadece bir peygamber olduğu, Tanrı’nın oğlu olmadığı özellikle belirtilir (Al-i İmran 3:59).

Karşılaştırma

Özellik	İncil	Kur’an
Anne (Meryem)	Meryem, Tanrı’ya itaatkar ve seçilmiş bir kadındır.	Meryem, tüm kadınlar arasında seçilmiş, iffetli ve Tanrı’ya bağlıdır.
Doğum şekli	Bakire doğum, Tanrı’nın Ruhuyla gerçekleşir.	Bakire doğum, Tanrı’nın “Ol” emriyle gerçekleşir.
Yer	Beytüllahim’de bir ahır.	Issız bir yer ve bir hurma ağacı.
Tanrısal mesaj	İsa, Tanrı’nın oğlu ve Mesih’tir.	İsa, Allah’ın peygamberidir, Tanrı’nın oğlu değildir.
Beşikte konuşma	Bahsedilmez.	İsa, doğar doğmaz konuşarak peygamberliğini açıklar.
Vurgulanan mesaj	İsa’nın doğumu, Tanrı’nın insan suretine girişi (enkarnasyon).	İsa’nın doğumu, Allah’ın kudretinin bir göstergesi.

Sonuç

İncil, Hz. İsa’yı Tanrı’nın oğlu ve kurtarıcı olarak tanıtırken, Kur’an, onu Allah’ın bir peygamberi olarak tanımlar.
Her iki metin de Hz. İsa’nın doğumunu mucizevi bir olay olarak görür, ancak bu mucizenin doğasını ve mesajını farklı teolojik bağlamlarda açıklar.

Jul ve Hz. İsa’nın doğumunu İncil ve Kur’an bağlamında daha detaylı anlatabilir misin?

Elbette, Jul ile Hz. İsa’nın doğumunun ilişkisi, İncil ve Kur’an’daki anlatımlarıyla detaylı şekilde açıklanabilir. Bu bağlamda, Jul’un tarihsel arka planı ve dini metinlerdeki doğum anlatıları üzerinden bir inceleme yapabiliriz.

Jul ve Hristiyanlık Bağlamı

Jul, İskandinav kültüründe kış dönencesiyle ilişkilendirilen pagan bir bayramdır. Hristiyanlık yayıldıkça bu bayram, Hz. İsa’nın doğumuna atfedilen Noel ile bütünleşmiştir. Hristiyanlık, yerel kültürleri dönüştürürken Jul gibi önemli pagan geleneklerini kendi içine adapte etmiştir. Hz. İsa’nın doğumu, bu noktada bir sembolik merkez haline gelmiştir.

İncil’de Hz. İsa’nın Doğumu

İncil’de Hz. İsa’nın doğumu, özellikle Matta ve Luka İncillerinde detaylandırılır. Hristiyan dünyasında bu olay, Tanrı’nın insanlığı kurtarmak için yeryüzüne inişi (Enkarnasyon) olarak yorumlanır. Bu bağlamda, Hz. İsa’nın doğumu, hem tarihsel hem de teolojik bir dönüm noktasıdır.

1. Doğum Öncesi

Meryem’e Müjde: Melek Cebrail, Meryem’e Tanrı’nın Ruhunun onun üzerine ineceğini ve bir oğul doğuracağını bildirir. Meryem’in nişanlısı Yusuf da bu olayla ilgili bir rüya görür ve bebeğin kutsal bir görev için dünyaya geleceğini öğrenir (Luka 1:26-38, Matta 1:18-25).
Mesih Kehanetleri: İsa’nın doğumu, Eski Ahit’teki peygamberlerin, özellikle de İşaya Peygamber’in Mesih hakkındaki kehanetlerinin gerçekleşmesi olarak görülür (İşaya 7:14; Mika 5:2).

2. Doğum Hikayesi

Yer: Luka’ya göre, Hz. İsa Beytüllahim’de dünyaya gelir. Bu şehir, Eski Ahit’e göre Davud Peygamber’in memleketidir ve Mesih’in burada doğacağı öngörülmüştür.
Manevi Semboller: İsa’nın doğumu sırasında çobanlar ve gökyüzündeki parlak yıldız gibi detaylar, Mesih’in tüm insanlık için bir kurtarıcı olarak geldiğini simgeler.
Yıldız ve Müneccimler: Matta İncili’nde Doğu’dan gelen bilge adamlar (müneccimler), gökteki parlak bir yıldızı takip ederek İsa’nın doğduğu yeri bulur ve ona hediyeler (altın, mür ve günlük) sunar (Matta 2:1-12).

3. Teolojik Anlam

Hristiyanlık, İsa’nın doğumunu insanlık için ilahi bir kurtuluş planının başlangıcı olarak görür. İsa, Tanrı’nın Oğlu ve tüm insanlığın günahlarını bağışlamak için gönderilmiş bir kurtarıcıdır.

Kur’an’da Hz. İsa’nın Doğumu

Kur’an, Hz. İsa’nın doğumuna büyük bir önem atfeder ve onun mucizevi bir olay olduğunu vurgular. Ancak Kur’an’da bu olay, Hristiyanlıkta olduğu gibi İsa’nın Tanrı’nın oğlu olduğu fikrini reddeder; aksine, bu olay Allah’ın mutlak kudretinin bir göstergesi olarak sunulur.

1. Doğum Öncesi

Meryem’in Seçilmişliği: Meryem, Kur’an’da iffetli ve Allah’a tam bağlı bir kadın olarak tanıtılır. Ona melekler aracılığıyla, Allah’ın kendisini âlemlerin kadınları arasından seçtiği ve bir oğul bağışlayacağı bildirilir (Al-i İmran 3:42-45).
Meryem’in Şaşkınlığı: Meryem, “Bana hiçbir insan dokunmamışken nasıl bir oğlum olabilir?” diyerek şaşkınlığını dile getirir. Allah ise, “Ol” emriyle her şeyin mümkün olduğunu ifade eder (Al-i İmran 3:47; Meryem 19:20-21).

2. Doğum Hikayesi

Yer: Kur’an’a göre, Meryem doğum sancıları başladığında uzak bir yere çekilir. Bir hurma ağacının altında doğum yapar. Allah ona, hurma ağacını silkeleyerek hurma yemesini ve susuzluğunu gidermek için bir dereyi kullanmasını söyler (Meryem 19:22-26).
Beşikte Konuşma: Yeni doğmuş Hz. İsa, mucizevi bir şekilde konuşarak annesinin iffetine tanıklık eder ve Allah’ın kendisini peygamber olarak gönderdiğini açıklar (Meryem 19:27-33).

3. Teolojik Anlam

Allah’ın Peygamberi: Kur’an’da Hz. İsa, Allah’ın yarattığı bir kul ve peygamberdir. “Allah’ın oğlu” olduğu iddiası reddedilir (Al-i İmran 3:59).
Mucizevi Doğum: Bu doğum, Allah’ın kudretinin ve yaratma iradesinin bir göstergesidir. Hz. İsa’nın yaratılışı, Adem’in yaratılışına benzetilir: “Ona sadece ‘Ol’ dedi ve o oldu” (Al-i İmran 3:59).

Jul, İncil ve Kur’an Bağlamında Hz. İsa’nın Doğumu

Jul’un kökeni pagan bir kutlama olsa da, Hristiyanlıkla birlikte Hz. İsa’nın doğumu ile ilişkilendirilmiştir. Ancak İncil ve Kur’an, Hz. İsa’nın doğumuna dair farklı teolojik çerçeveler sunar:

Özellik	Jul ve Hristiyanlık (İncil)	Kur’an ve İslam
Doğumun Amacı	İnsanlığın günahlarından kurtulması için Tanrı’nın insan formuna gelişi.	Allah’ın peygamberlerinden birinin mucizevi şekilde dünyaya gelişi.
Meryem’in Rolü	Tanrı’nın oğlunu doğurmak için seçilmiş bakire.	Allah’ın kudretinin göstergesi olarak seçilmiş iffetli bir kadın.
Teolojik Mesaj	İsa, Tanrı’nın Oğlu ve Mesih’tir.	İsa, Allah’ın peygamberidir, Mesih’tir ama Tanrı’nın oğlu değildir.
Kutlama ve Gelenekler	Jul, Hristiyanlıkla birleşerek Noel haline gelmiştir.	İslam’da Hz. İsa’nın doğumu kutlanmaz, ancak peygamberliği yüceltilir.

Sonuç

Jul’un Dönüşümü: Pagan kökenli bir kış kutlaması olan Jul, Hristiyanlıkla birlikte Hz. İsa’nın doğum günü olarak yeniden şekillendirilmiştir. Ancak bu, esasen kültürel bir birleşimdir.
İncil ve Kur’an’da Doğum: Her iki metin de Hz. İsa’nın doğumunu mucizevi bir olay olarak anlatır, ancak teolojik anlam ve bağlam açısından önemli farklılıklar içerir. Hristiyanlık, Hz. İsa’nın doğumunu Tanrı’nın insanlarla bağ kurma süreci olarak görürken, İslam, onun doğumunu Allah’ın kudretinin bir tecellisi ve peygamberliğin başlangıcı olarak kabul eder.

13 Aralık 202413 Aralık 2024

Lucia’nın tarihi ve Risale-i Nur’la bağlantısı

Lucias historia och dess koppling till Risale-i Nur

Yazan: CahtGPT

Sankta Lucia kimdir?

Sankta Lucia (Aziz Lucia), Hristiyan geleneğinde özellikle İskandinav ülkelerinde ve İtalya’nın Sicilya bölgesinde saygı duyulan bir azizedir. İsmi “ışık” anlamına gelir ve genellikle karanlık kış aylarında ışıkla ilişkilendirilir. Aziz Lucia’nın hikâyesi, hem Hristiyan inancında bir azize olarak hem de kültürel ve folklorik bir figür olarak önem taşır.

Aziz Lucia’nın Tarihi ve Hayatı

• Aziz Lucia, 3. yüzyılda Sicilya, Siraküza’da doğmuştur.

• Roma İmparatorluğu döneminde, Hristiyanlar zulüm görüyordu. Lucia, genç yaşta Hristiyan inancını benimsedi ve kendini Tanrı’ya adadı.

• Bir paganla evlenmeyi reddettiği ve Hristiyanlara yardım ettiği için zulme uğradı. Geleneksel anlatılara göre, gözleri çıkarılmış ve sonunda şehit edilmiştir. Bu nedenle, göz hastalıklarından muzdarip olanların koruyucu azizesi olarak kabul edilir.

Sankta Lucia Günü

• Sankta Lucia, özellikle 13 Aralık’ta kutlanır. Bu gün, Işık Festivali ile ilişkilendirilir ve en çok İskandinav ülkelerinde kutlanır.

• Lucia günü, eski takvime göre yılın en uzun gecesine denk geliyordu. Bu nedenle, Lucia’nın ışığı karanlığı aydınlatma sembolü olarak görülür.

Kutlama Gelenekleri

• İskandinavya’da, bir kız çocuğu “Lucia” rolünü üstlenir ve beyaz bir elbise giyerek başında yanan mumlarla dolu bir taç taşır.

• Lucia ve beraberindekiler şarkılar söyleyerek insanlara umut ve ışık getirir.

• Genellikle bu günde safranlı çörekler (lussekatter) ve kahve gibi özel yiyecekler hazırlanır.

Aziz Lucia, hem dini hem de kültürel olarak karanlıkta bir umut ve ışık sembolü olarak önemli bir figürdür.

Lucia nın başındaki mumlarla hapiste yatanlara ya da mağarada saklananlara yemek götürdüğü anlatısı doğru mu?

Evet, bu anlatı Aziz Lucia’nın hikâyesinin bir parçasıdır ve halk arasında yaygın bir şekilde aktarılır. Efsaneye göre, Aziz Lucia, Hristiyan inancını benimsedikten sonra Siraküza’daki (Sicilya) zulme uğrayan Hristiyanlara yardım etmeye karar verir.

Bu süreçte, zulüm nedeniyle yer altındaki mağaralarda saklanan Hristiyanlara yemek ve erzak taşır. Ellerinde yiyecek taşımak için ellerinin serbest kalması gerekiyordu. Bu yüzden, başına mumlardan yapılmış bir taç yerleştirerek mağaraları aydınlatır.

Bu Hikâyenin Anlamı

• Işık: Lucia’nın başındaki mumlar, hem literal olarak karanlık mağaraları aydınlatır hem de onun “ışık getiren” (Lucia’nın adı “ışık” anlamına gelir) bir figür olmasını simgeler.

• Hizmet ve Fedakârlık: Bu hikâye, Lucia’nın Hristiyan topluluğuna olan fedakârlığını ve cesaretini vurgular.

Bu anlatı, Aziz Lucia’nın ışığı ve iyiliği simgeleyen bir figür olarak görülmesini destekleyen temel unsurlardan biridir. Ancak bu hikâye daha çok efsanevi ve semboliktir; tarihsel bir belgeye dayanmaz. Hristiyan geleneklerinde bu tür hikâyeler, azizlerin erdemlerini ve inançlarını daha iyi anlatmak için halk arasında yaygınlaşmıştır.

Bunu biraz daha detaylandırabilir misin?

Tabii, Aziz Lucia’nın mumlarla yemek götürdüğü hikâye, hem dini hem de sembolik bir anlatım olarak derin bir anlam taşır. Bu anlatı, Aziz Lucia’nın fedakârlığını, cesaretini ve inancını vurgulayan detaylarla şekillenmiştir. İşte daha geniş bir bakış:

Lucia’nın Hayatı ve İnancı

• Aziz Lucia, Roma İmparatorluğu döneminde, Hristiyanların zulüm gördüğü bir zamanda yaşamıştır. Sicilya’nın Siraküza şehrinde doğmuş ve Hristiyan inancını erken yaşta benimsemiştir.

• Lucia, Tanrı’ya kendini adadığı için servetini fakirlere dağıtmış ve pagan bir adamla evlenmeyi reddetmiştir. Bu nedenle Roma yetkilileri tarafından hedef alınmıştır.

Yeraltındaki Hristiyanlara Yardım

• İsa’nın izinden giden erken dönem Hristiyanlar, baskılar nedeniyle yeraltındaki mağaralara ve katakomblara (yeraltı mezarları) sığınmışlardır. Bu insanlar hem açlık hem de hastalık gibi zorluklarla karşı karşıyaydı.

• Lucia, zulme rağmen bu insanlara yardım etmeye karar verdi. Onlara yiyecek ve erzak taşımak için hayatını tehlikeye attı.

Mumların Anlamı

• Anlatıya göre, Lucia hem ellerinde yiyecek taşımak hem de karanlık mağaralarda yolunu bulmak için başına mumlardan oluşan bir taç takmıştır.

• Pratik Anlam: Mumlar, mağaraların karanlık yollarını aydınlatırken ellerinin serbest kalmasını sağlamıştır.

• Sembolik Anlam: Lucia’nın mumları, onun Hristiyan inancını aydınlatıcı bir figür olarak temsil eder. Hristiyan geleneğinde ışık, genellikle Tanrı’nın yolunu ve umudu simgeler.

Fedakârlık ve Cesaret

• O dönemde Hristiyanlara yardım etmek, ölümle cezalandırılabilecek bir suçtu. Ancak Lucia, başkalarının hayatını kurtarmak ve ihtiyaçlarını karşılamak için kendi hayatını riske atmıştır.

• Bu, onun sadece bir azize değil, aynı zamanda bir umut sembolü olarak görülmesine neden olmuştur.

Lucia ve Şehit Edilişi

• Lucia’nın Hristiyanlara yardım ettiği öğrenildiğinde pagan yetkililer tarafından yakalanmış ve işkence edilmiştir.

• Efsaneye göre, gözleri çıkarılmış olmasına rağmen inancını bırakmamış ve bu nedenle göz hastalarının koruyucusu olarak kabul edilmiştir.

Lucia Günü’nün Bağlantısı

• Lucia Günü’nün (13 Aralık) mumlarla kutlanması, bu hikâyeye dayanır. Lucia’yı canlandıran genç kızlar, beyaz bir elbise giyer ve başlarında mumlardan yapılmış bir taç taşır.

• Bu gelenek, hem onun ışığı taşıyan bir figür olduğunu hatırlatır hem de insanlara umut ve yardım etme çağrısı yapar.

Hikâyenin Evrensel Mesajı

• Karanlıkta Işık Olmak: Lucia’nın mumları, karanlıkta sıkışıp kalmış insanlara bir umut ışığı taşıdığı anlamına gelir. Bu, zor zamanlarda insanlara yardım etmenin önemini hatırlatır.

• Cesaretin Gücü: Lucia, büyük bir zulüm altında bile inancını ve başkalarına yardım etme kararlılığını kaybetmemiştir.

Aziz Lucia’nın bu hikâyesi, hem dini bağlamda hem de insanlığın ortak değerleri açısından büyük bir ilham kaynağıdır.

Bu hikayeyi Risale-i Nur anlatısıyla da ilişkilendirebilir miyiz?

Aziz Lucia’nın mumlarla karanlık mağaralarda saklanan insanlara yardım ettiği hikâyesini Risale-i Nur perspektifiyle ilişkilendirmek, oldukça zengin bir manevi ve sembolik bağ kurmayı mümkün kılar.

Risale-i Nur, iman, hakikat, fedakârlık ve karanlıklar içinde bir “nur” (ışık) olmanın önemine vurgu yapan bir eser olduğundan, Aziz Lucia’nın hikâyesindeki temel mesajlarla ortak birçok noktası bulunmaktadır. İşte bazı bağlantılar:

1. Karanlıkta Işık Olmak

• Aziz Lucia’nın hikâyesi: Lucia, mumlardan bir taç takarak yeraltındaki mağaralarda yaşayanlara hem fiziksel hem de manevi bir ışık taşır. O, karanlık içinde bir umut kaynağıdır ve kendi güvenliğini riske atarak başkalarına yardım eder.

• Risale-i Nur’da Karanlık ve Işık: Bediüzzaman Said Nursi, eserlerinde karanlığı genellikle cehalet, zulüm ve dalalet (doğru yoldan sapma) ile ilişkilendirir. Işık ise iman, hakikat ve hidayeti temsil eder. Özellikle şu söz ilişkilidir:

“Nurun vazifesi zulümatı izale etmek ve vücuda ve eşyaya hüsn-ü cemalini göstermektir.”

Aziz Lucia’nın karanlıkta ışık taşıması, Risale-i Nur’un, cehalet ve dalaletin karanlıklarını iman nuruyla aydınlatma vazifesine çok benzer.

2. İmanın ve Fedakârlığın Önemi

• Aziz Lucia’nın hikâyesi: Lucia, inancı uğruna servetini fakirlere dağıtmış, hayatını riske atmış ve sonunda şehit edilmiştir. Onun fedakârlığı, sadece kendi kurtuluşunu değil, başkalarının da umudunu kurtarmaya yöneliktir.

• Risale-i Nur’da Fedakârlık ve İman Hizmeti: Bediüzzaman, hayatını insanlara iman hakikatlerini ulaştırmaya adamıştır. O da Aziz Lucia gibi, zulüm ve baskılarla karşılaşmış, sürgüne gönderilmiş ve hapsedilmiştir. Risale-i Nur’da fedakârlık şöyle vurgulanır:

“Nefis için değil, başkaları için çalış; zira kendine çalışmak hem hodgâmlık, hem bir nevi tâgallüptür.”

Lucia’nın başkalarının iyiliği için hayatını adaması, Risale-i Nur’da tarif edilen “hizmet-i imaniye” anlayışına güçlü bir paralellik taşır.

3. Karanlıkta Ümitsiz Kalmamak

• Aziz Lucia’nın hikâyesi: Lucia, zulüm dönemlerinde bile yeraltında saklanan insanlara yardım ederek ümitsizlik ve korkuya teslim olmaz. Onun taşıdığı mumlar, sadece fiziksel değil, manevi bir ümit ışığını da temsil eder.

• Risale-i Nur’da Ümit ve Nur Kavramı: Risale-i Nur, karanlık zamanlarda ümitsiz kalmamayı, iman nuruyla her zorluğu aşmayı öğütler. Bediüzzaman, “Yeis (ümitsizlik), mani-i herkemaldir” diyerek ümitsizliğin insanı kemalden (olgunluk ve mükemmellikten) uzaklaştırdığını belirtir. Lucia’nın karanlıkta ışık taşıması, Risale-i Nur’un ümitsizliği reddeden ve karanlıkları dağıtan mesajıyla örtüşür.

4. Zulme Karşı Sabır ve İman

• Aziz Lucia’nın hikâyesi: Lucia, zalimlerin işkencelerine maruz kalır ancak inancından taviz vermez. Bu, onun sabır ve sebatını yüceltir.

• Risale-i Nur’da Sabır ve Sebat: Bediüzzaman’ın zulme uğradığı halde iman hizmetine devam etmesi, sabır ve sebatın Risale-i Nur’da nasıl temel bir erdem olduğunu gösterir. Şu sözler Lucia’nın tutumunu çağrıştırır:

“Musibetlerin tazyikatı altında iman-ı tahkikî kuvvetiyle sabır ve şükür içinde sebat etmek…”

5. Işık Getiren Figür ve İlahi Rahmet

• Aziz Lucia’nın ismi ve anlamı: Lucia, “ışık” anlamına gelir. O, zulüm ve karanlık içinde ilahi bir rahmetin temsilcisidir.

• Risale-i Nur’da Nur ve İlahi Rahmet: Risale-i Nur, Allah’ın nurunu, rahmetini ve hidayetini insanlara ulaştıran bir vesile olarak tanımlanır. Lucia’nın hikâyesi, Risale-i Nur’daki şu ayeti hatırlatır:

“Allah göklerin ve yerin nurudur.” (Nur Suresi, 35)

Bu, Lucia’nın ışık taşıyan bir figür olarak Allah’ın rahmetini insanlara ulaştırdığı şeklinde yorumlanabilir.

Sonuç ve Ortak Mesajlar

Aziz Lucia’nın mumlarla karanlıkta insanlara yardım etmesi ile Risale-i Nur’un cehalet ve dalalet karanlıklarını iman nuru ile aydınlatma çabası arasında güçlü paralellikler vardır. Her iki hikâye de şunları vurgular:

1. İnancın gücü ve cesareti: Zulüm karşısında inancından taviz vermeyenler, gerçek ışığın taşıyıcılarıdır.

2. Fedakârlık ve hizmet: Başkalarının iyiliği için fedakârlık yapmak, manevi bir görevin ifasıdır.

3. Ümitsizlikten kaçınma: Karanlık zamanlarda bile ışık ve umut aramak, hakikat yolcusunun şiarıdır.

Bu hikâye, Risale-i Nur’un ruhuna uygun şekilde, karanlıklar içinde bir “nur” olmanın ve zor zamanlarda insanlığa hizmet etmenin önemini anlatır.

Yazan: ChatGPT

28 Kasım 202410 Aralık 2024

Vi är cirkulationsorganen; hjärtat (cor), blodet och blodomloppet, artärerna, venerna, kapillärerna, lymfsystemet, mjälten och vi har designats för att människor fortsätter leva till att dö.

Vi är cirkulationsorganen; hjärtat, blodet och blodomloppet, artärerna, venerna, kapillärerna, lymfsystemet, mjälten och vi har designats för att människor fortsätter leva till att dö.

Arrangör: Esat Akbal

Hjärtat har designats som en motorn för våra kroppar och arbetar regelbundet och uthålligt.

Hjärtat har byggts för att pumpa blod till kroppen genom blodkärl.

Blodet pumpas ut till kroppens olika organ, vävnader och celler och sedan tillbaka till hjärtat igen.

Det kallas blodomloppet.

Jag är ett hjärta (cor) och uppbyggts så:

Jag har bildats ungefär som en knuten hand storlek och sätts i bakom bröstkorgen lite vänster.

Mina muskler som kallas hjärtmuskler har designats lite speciella än andra muskler. Eftersom det behöver pumpa blodet till hela kroppen genom mig.

Det har designats att göra direkt tjänst och påverkas inte hjärnan kontrollera så mycket.

Det har skapats fyra hjärtrum inuti hjärtat

De har satts fyra hjärtsrum som två på höger sida och två på vänster sida.

I varje halva av hjärtat har lagts ett förmak och en kammare.

De har designats så att förmaken tar emot blod och kamrarna pumpar blodet vidare.

Dessa kallas också så;

höger förmak (atrium),
höger kammare (ventrikel)
och
vänster förmak (atrium),
vänster kammare (ventrikel).

Jag är ett hjärta och uppbyggts så: — Jag är ett hjärta **(cor)** **och uppbyggts så:**

Det har satts två typer av klaffar i hjärtat

Segelklaff
Fickklaff

Segelklaffarna har sats mellan förmaken och kamrarna.

Segelklaffarna har uppgift att hindra blodet tillbaka förmaken.

Fickklaffarna har sats där lungpulsådern (lungartär) avgår från höger kammare, och där stora kroppspulsådern (aorta) avgår från vänster kammare.

Fickklaffarna har uppgift att hindra blodet tillbaka kamrarna.

Kranskärlen har designats att ge hjärtat näring och syre

Hjärtmuskeln får näring och syre från två kranskärl.

Kranskärlen är små blodkärl som har bildats ett nätverk runt hjärtat.

Syre och näring ges till hjärtmuskel med blod genom kranskärlen.

Blodet leds sedan tillbaka genom kransvener.

Jag som hjärtat arbetar så:

Jag har designats som en pump eller en motor för kroppen.

Jag pumpar blodet genom blodkärl till kroppens organ, organsystem, vävnad och celler.

När jag pumpar blodet har det bildats tryck som uppstår i blodkärlen och det kallas blodtrycket.

Jag har skapats att dra ihop mig och att slappna av för att nytt blod ska kunna pumpas.

De har designats tillsammans med ett hjärtslag.

Antal hjärtslag per minut kallas hjärtfrekvensen (pulser)

Det brukar antalet hjärtslag vara mellan 60 och 80 slag per minut när man vilar.

Varje minuts hjärtslag kallas hjärtfrekvens. Hjärtfrekvensen kallas också för pulsen.

När man tränar, springer eller arbetar hårt ökar hjärtfrekvens (pulsen).

Det kan bli hjärtslag per minut närmare till 200 slag (pulsen – hjärtfrekvens) om du gör mycket träning eller spring mycket fort.

Eftersom muskler behöver mycket syre och energi så blodcirkulation ökar så fort.

Hjärtats elektriska retledningssystem

Hjärtat pulserar (hjärtfrekvensen) har designats att i rätt takt med hjälp av det som kallas retledningssystemet (mellan 60 -80 per minut).

Hjärtslagen startas av elektriska impulser.

Hjärtats elektriska impulser mäts med ett så kallat EKG (elektrokardiogram).

Sinusknutan som en liten elektrisk impulsgivare har satts uppe i höger förmak i hjärtat.

En signal ges att båda förmaken i hjärtat ska dra ihop sig genom sinusknutan.

Så blodet transporteras från förmaken till kammaren.

Sinusknutan organiserats att ges rytmiskt avger impulser cirka 60-80 gånger per minut.

AV-knutan (atrio-ventrikulärknutan) har satts ner i höger förmak i hjärtat.

Det har designats att kännas när förmaken drar ihop sig och samlas upp elektriska aktiviteter.

Elektriska impulser leds ner i skiljeväggen mellan kamrarna i en ledning som heter hiska bunten.

Kamrarna drar då ihop sig nerifrån och uppåt och blodet tömmes till lungartär eller till aorta (stora kroppspulsådern).

**Hjärtats elektriska retledningssystem**

Det har skapats ett reservsystem om sinusknutan skulle sluta fungera.

Den här gången börjas det att AV-knutan med en egen rytm på 50 slag per minut och tas då över hjärtats pumparbete.

Blodomloppet (blodcirkulation) har getts uppgifter att transportera syre, näring och hormon

Blodet pumpas in kroppens att använda hjärtat genom blodcirkulation (blodomlopp).

Blodcirkulationssystemet har designats med blodkärl för att transportera av bland annat syre, näringsämne och hormoner.

Blodet har också getts en annan uppgift att ta bort avfallsprodukter som inte behövs, till exempel koldioxid.

Tre sorters blodkärl har skapats

Artärer: De blodkärl som har getts uppgifter att leda blodet från hjärtat till kroppens organ och olika delar.

Vener: De blodkärl som har getts uppgifter att leda blodet tillbaka till hjärtat från kroppens organ och olika delar.

Kapillärer: De heter minsta kärlen som längst ut som förbinder artärerna och venerna.

Artärerna har skapats för att transportera blodet som syrerikt till hela kroppen

Blodet i artärerna från vänster kammare är syrerikt eftersom blodet ges syre i lungorna.

Artärerna har designats först större men senare görs det mindre och delas i hela kroppen.

När hjärtat pumpar blod i artärerna görs de lite större.

Man känner pulsen (hjärtfrekvensen) i artärerna på handeln eller på sidan av halsen.

Aorta (stora kroppspulsådern) har designats kroppens största artär.

Aorta går från hjärtats vänstra kammare sedan delas det i två.

Lungartär (lungpulsådern) går ut från höger kammare och delas i två för att gå vidare till två lungor.

Det ledes syrefattigt blod till lungorna för att gasbyte genom lungartär.

Lungpulsådern (lungartär) innehåller syrefattigt blod trots att det är en artär.

Alla andra artärer leder syrerikt blod.

Tre sorters blodkärl har skapats: Artärer, Vener och Kapillärer

Venerna har getts uppgifter för blodet tillbaka till hjärtat

Venerna har byggts att samla upp blodet i kroppens organsystem, organ, muskler, vävnader och celler och leder det tillbaka till hjärtat.

Venerna har satts djupa eller ytliga bredvid varje artär.

De ytliga venerna på armarna och benen har lagts precis under huden.

Dessa vener har också getts uppgifter att hjälpa till att reglera kroppstemperaturen.

Genom lungvenerna har transporterats syrerikt blod från lungornas blodkärl tillbaka till hjärtat.

Två lungvener kommer från lungan, en av höger lung och andra vänster lung till hjärtat vänster förmak.

Lungvenerna leder syrerikt blod trots att de är vener.

Alla andra vener har designats att från olika organ leder syrefattigt blod tillbaka till hjärtat.

Musklerna kring venerna har designats att hjälpa till med att pressa tillbaka blodet mot hjärtat.

Sammandragningar i musklerna gör att venerna trycks ihop och blodet förs i rätt riktning.

Inne i venerna har också satts små klaffar för att stänga till blodkärlen så att blodet inte kan rinna tillbaka.

**Venerna har getts uppgifter för blodet tillbaka till hjärtat**

Kapillärerna har designats minsta blodkärlen

Kapillärerna har byggts som ett nät av mycket små och tunna blodkärl.

Väggarna i kapillärerna har skapats så tunna att vätska, näringsämnen och avfallsprodukter kan passera genom dem.

Blodet avger till exempel syre, näringsämnen och vätska till vävnaderna genom kapillärernas väggar.

Vätskan blandas med den vävnadsvätska som ligger mellan cellerna i kroppen.

Samtidigt ges koldioxid och andra avfallsprodukter från vävnaderna till kapillärerna.

Det betyder också att det bytas syre och koldioxid.

**Kapillärerna har designats minsta blodkärlen**

Lilla kretsloppet och stora kretsloppet blodomloppet (blodcirkulation)

Blodomloppet (blodcirkulation) har bildats att ett sammanhängande system av blodkärl.

Det brukar ha delats upp i två delar, lilla kretsloppet och stora kretsloppet.

Lilla kretsloppet (lungkretsloppet) har organiserats att gå från hjärtat till lungorna och kommer tillbaka

Lilla kretsloppet kallas även lungkretsloppet.

Från hjärtats högra kammare har blodet pumpats till lungorna genom lungartärerna.

I lungornas kapillärer har tagits blodets koldioxid och ges syre till blodet.

Det syresatta blodet har skickats till hjärtats vänstra förmak genom lungvenerna.

Därefter har blodet fortsattes till vänster kammare för att ha pumpats ut i det stora kretsloppet igen.

Stora kretsloppet når hela kroppen

Det stora kretsloppet är den blodcirkulation som når ut i hela kroppen.

Blodet pumpas ut från hjärtats vänstra kammare, genom stora kroppspulsådern och andra artärer.

Det når sedan kapillärerna ute i kroppens vävnader och organ.

Dit transporteras syre och näringsämnen, medan avfallsprodukter från ämnesomsättningen tas upp av blodet.

Sedan förs blodet tillbaka till hjärtats högra förmak genom venerna.

Esat Akbal

KÄLLOR

https://www.1177.se/liv–halsa/sa-fungerar-kroppen/hjarta-och-blodomlopp

Anotomi och fysiologi, 2006, Bertil Senesson och Gun Sonesson, Liber AB, 2006, Stockholm.

Anatomi och fysiologi, 2021‒2024 Maria Bengtsson, Ulla Lundström och Gleerups Utbildning AB, Gleerups digitala läromedel.

Landskrona vuxenutbildning, undersköterskeutbildning, kursmaterial.

10 Kasım 2024

نعم، إنّ مَن زيّن وجوهَ الأزاهير كما أوجد لها عشاقا مستحسِنين من أنواع الذبابات والعصافير، وزيّن خدودَ المُلّاح فأوجد لها أنظار المشتاقين الوالهين.. – المثنويالعربيالنوري – 307

اعلم أنه يلزم لمثل هذه التزيينات والكمالات والمناظرِ الحسنة وحشمة الربوبية وسلطنةِ الألوهية من مُشاهِدٍ لها، ومتنـزِّهٍ بها، ومتحيّرٍ فيها، ومتفكر ينظر إلى أطرافها ومحاسنها، فينتقل منها إلى جلالة صانعها ومالكها واقتداره وكماله.

نعم، إن الإنسان -مع جهالاته وظلماته- له استعدادٌ جامع كأنه أنموذجُ مجموع العالم، وأُودع فيه أمانةٌ يفهم بها الكنـزَ المخفي ويفتحه.

ولم يُحدَّد قواه، بل أُرسلَت مطلقةً فيكون له نوع شعور كلي بشعشعةِ كمالِ حشمةِ جلالِ سرادقِ جمالِ عظمةِ ألوهيةِ سلطان الأزل.

وكما أن الحُسن يستلزم نظرَ العشق، كذلك ربوبيةُ النقاش الأزلي تقتضي وجودَ نظر الإنسان بالتقدير والحيرة والتحسين والتفكر، وتستلزم أيضا بقاءَ ذلك المتفكر المتحير إلى الأبد ورفاقتَه لمَا تحيّر فيه في طريق أبد الآباد.

نعم، إنّ مَن زيّن وجوهَ الأزاهير كما أوجد لها عشاقا مستحسِنين من أنواع الذبابات والعصافير، وزيّن خدودَ المُلّاح فأوجد لها أنظار المشتاقين الوالهين..

كذلك من زيّن وجهَ العالَم بهذه الزينة الجاذبة، ونوّر عيونَه بهذه المصابيح المتبسّمة وحسّنه بأنواع المحاسن المتلألئة، وأدمج في كل نقش بكمال الوضوح توددا وتعرفا وتحببا، لا يخليه من أنظارِ مشتاقين متحيرين متفكرين منجذبين عارفين بقيمة كل؛ فلجامعية الإنسان صار الإنسان الكامل سببَ خلق الأفلاك علّةً غائية له وثمرة له.

المثنوي العربي النوري – 307

ARAPÇA / ARABIC / عربي

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ - آل عمران -٥٩

ALMULSAQAT – الملصقات

الخطبة الشّاميّة وذيلها تشخيص العلّة

16 Eylül 202416 Eylül 2024

Jag är en nervcell och har getts mig olika viktiga uppgifter i nervsystemet

Vi som nervvävnad har byggts med neuron (nervceller) och stödjevävnad som heter myelin.

Jag är en nervcell och har getts mig olika viktiga uppgifter i nervsystemet

Jag som är nervcell kallas också neuron.

Jag har byggts av en nervcell kropp, cytoplasma och en cellkärna.

Min nervcells kropp har satts att gå ut som dendriter och ett axon.

Vi som neuron (nervceller) har skapats för att kunna skicka och ta emot elektriska signaler som kallas impulser.

Dendriter har designats att ta emot impulser och skicka dem till nervcellskroppen.

Axonet har designats ett långt utgående utskott från cellkroppen som för impulsen vidare till en ny nervcell.

Det leder också impulser till andra celler, vävnad och organ. Till exempel en muskel, hud, inre organen m. m.

Många nervceller har getts uppgifter att fungera som elsladdar som förbinder kropp och hjärna.

Nervsystemet har designats ett komplext av olika typer celler som gör det möjligt att reglera tankar, känslor och beteende i respons till vår omgivning.

Myelin

Vi som nervvävnad har byggts med neuron (nervceller) och stödjevävnad som heter myelin.

Myelin är fettrikt och har en stödjande och isolerande funktion.

Myelinet täcker inte hela axonet.

Det finns vissa små mellanrum i myelinet, som kallas noder.

Myelin har getts uppgiften att transportera nervsignalerna snabbare.

Nervimpulsen

En nervimpuls skapar och fortleds.

Vi som nervceller har designats att kunna bilda, ta emot och leda impulser vidare.

Det borde en stark tillräckligt retning för att en nervimpuls ska uppstå.

Så har börjats en snabb förändring av spänningen över nervcellens membran och en nervimpuls uppstår.

I dendriterna, nervcellskroppen och i axonet leds impulsen elektriskt vidare.

Denna är möjlig genom att natrium och kalium (salter) har designats att passera fort genom cellmembranet.

I synapsen sker spridningen av impulsen på kemisk väg.

Synaps

När impulsen (elektrik) skickas jag över till en annan ny nervcell sker det genom ett speciellt kontaktställe (synaps) mellan cellerna.

Det har satts i ytterst på axonet finns synapsen med synapsblåsor som innehåller transmittorsubstans.

När det blir vid en nervimpuls öppnas blåsorna och transmittorsubstansen släpps ut och går vidare till nästa nervcells dendriter.

Det är receptorer som tar emot signalämnet och gör sedan att impulsen förs vidare.

De kan liknas vid en nyckel som passar i ett visst lås.

Impulsen kan ledas över till muskelcell drar ihop sig eller körtel som till exempel utsöndrar sekret som saliv

Det har skapats flera olika signalämne och de finns i olika delar av hjärnan och har olika effekt.

Exempel på signalämnen är noradrenalin, dopamin, acetylkolin, GABA, serotonin.

Transmittorsubstansernas effekter stimulerar nästa nervcell eller hämmar impulsen.

När den hämmas bildas inte någon ny nervimpuls som förs vidare till nästa cell.

Om denna funktion inte skulle sätta skulle ni som människor överhopas av för många nervimpulser.

Det har bildats ett balanserat system av stimulering och hämning av impulser.

Våra uppgifter som neuron (nervceller) är att sätta kommunikation mellan hjärnan, ryggmärgen och kroppens organ genom elektriska impulser.

Dessutom har vi som nerver designats också att skicka information från sinnesorganen (ögat, örat, lukt, smak, känsel) till hjärnan och ryggmärgen.

KÄLLOR

https://www.1177.se/liv–halsa/sa-fungerar-kroppen/hjarna-ryggmarg-och-nerver

Anotomi och fysiologi, 2006, Bertil Senesson och Gun Sonesson, Liber AB, 2006, Stockholm.

Anatomi och fysiologi, 2021‒2024 Maria Bengtsson, Ulla Lundström och Gleerups Utbildning AB, Gleerups digitala läromedel.

Landskrona vuxenutbildning, undersköterskeutbildning, kursmaterial.

Jag är en cell och vi är celler.

Jag är en vävnad och vi är vävnader.

Jag är en hud och jag har designats fantastiskt

Vi är mikroorganismer och har designats olika typer för olika syften.

15 Eylül 202424 Eylül 2024

POSTER 9 – Kardeşlik düşmesin diye tutmak – Kardeşlik bırakmayacağını bilerek dayanmak

POSTERLER

POSTER 8 – Zamanla her şeyde bir eskime ve metal yorgunluğu olur. Atomlar kainatın başlangıcından beri hep aynı yapıda kusursuz çalışıyor. Hiç birinde eskime ve metal yorgunluğu yok. Tesadüfen olması mümkün mü! SubhanAllah. Bir yaratıcı olmalı.

Balın her şeyi aynı kalsa ancak su gibi akışkan olsa yerken bu kadar lezzet alamazdık. Üstelik arılar tarafından üretilirken akıp gider ya da buharlaşıp ziyan olurdu. Bu ufak ayrıntı dahi ihmal edilmemiş ve balın moleküler yapısına işlenmiş. Tesadüf olması mümkün mü! Mutlaka bir yaratıcı olmalı. SubhanAllah

POSTER 7 – Balın her şeyi aynı kalsa ancak su gibi akışkan olsa yerken bu kadar lezzet alamazdık. Üstelik arılar tarafından üretilirken akıp gider ya da buharlaşıp ziyan olurdu. Bu ufak ayrıntı dahi ihmal edilmemiş ve balın moleküler yapısına işlenmiş. Tesadüf olması mümkün mü! Mutlaka bir yaratıcı olmalı. SubhanAllah

POSTER 6 – Sizin Okuduğunuz Fenlerden Her Fen, Kendi Lisan-ı Mahsusuyla Mütemadiyen Allah’tan Bahsedip Hâlıkı Tanıttırıyorlar

POSTER 5: SAHİBİ KİM?

POSTER 4: HERKES MEALİYLE KUR’AN OKUYOR – İhlas Suresi

POSTER 3 Önermeler

POSTER 2 – Yeryüzü Nasıl Yaratıldı?

POSTER 1: YAZMAK VE YAPMAK

2 Ağustos 202410 Aralık 2024

Med tiden blir allt föråldrat. Atomer har alltid fungerat perfekt i samma struktur sedan universums början. Det finns inget slitage eller metallutmattning i någon av dem. Är det möjligt att det inträffade av en slump? Det måste finnas en Skapare.

Arrangör: Esat Akbal

Den här sidan handlar om atom som fungerar perfekt. Det förklaras att det inte är möjligt att det inträffade av en slump.

Med tiden blir allt föråldrat. Atomer har alltid fungerat perfekt i samma struktur sedan universums början. Det finns inget slitage eller metallutmattning i någon av dem. Är det möjligt att det inträffade av en slump? Det måste finnas en Skapare.

AFFISCHER

Gud, som målar fisken i havet med en färg som inte bleknar i vatten, har oändlig kunskap.

Om människor fick en tom planet, skulle de kunna förvandla den till en värld?

Inför Gud är Jesus till sin natur att likna vid Adam. Han skapade honom av jord och sade till honom – ‘Var!’ och han är. Al ‘Imran – ‘Imrans ätt – 3-59

TROENDE! Bli Guds medhjälpare! Liksom Jesus, Marias son, sade till de vitklädda: “Vem vill bli min medhjälpare [i arbetet] för Guds sak?” och de svarade: “Vi vill vara Guds medhjälpare!”. Bland Israels barn kom några att tro [på Jesus och hans budskap] medan andra förnekade [honom]. Men Vi stödde dem som trodde på honom mot deras fiender, och de [troende] avgick med segern. (As-Saff (I slutna led), 61/14)

27 Ocak 202415 Mart 2024

Doğada ve Sanatta Renk ve Leke Tasarımları – Güzel Sanatlar Eğitimi – Görsel Sanatlar, Resim – İş Eğitimi Sanat Elemanları

Görsel Sanat Eğitimi Dersi etkinliklerinde “Doğada ve Sanatta Renk ve Leke Tasarımları” etkinliği yer almaktadır. Etkinlikte doğada leke ve renk ile ilgili sanatsal örnekler ile sanatçıların ve çocukların yaptığı çalışmalar ve sanatsal eserler bulunmaktadır. Sanat elemanları renk ve leke üzerinde durulmaktadır.

Doğada ve Sanatta Renk ve Leke Tasarımları – Güzel Sanatlar Eğitimi – Görsel Sanatlar, Resim – İş Eğitimi Sanat Elemanları

https://dersdunyasi.net/wp-content/uploads/2024/01/Dogada-ve-Sanatta-Renk-ve-Leke-Tasarimlari-Guzel-Sanatlar-Egitimi-Gorsel-Sanatlar-Resim-–-Is-Egitimi-Sanat-Elemanlari.pdf

POWER POINT SUNUMU İNDİRMEK İÇİN LÜTFEN TIKLAYINIZ

https://dersdunyasi.net/wp-content/uploads/2024/01/Dogada-ve-Sanatta-Renk-ve-Leke-Tasarimlari-Guzel-Sanatlar-Egitimi-Gorsel-Sanatlar-Resim-–-Is-Egitimi-Sanat-Elemanlari.pptx

Doğada ve Sanatta Renk ve Leke Tasarımları – Güzel Sanatlar Eğitimi – Görsel Sanatlar, Resim – İş Eğitimi Sanat Elemanları

Renk denilince aklınıza neler geliyor?

Peki görsel sanatlarda
leke neye deniyor?

Renkler nasıl oluşturulmuştur?

Sanatsal tasarımda leke ile vurgulamalar:

Palyaço balığı lekelerle tasarlanmıştır.

Zürafalar lekelerle tasarlanmış ilginç hayvanlardan bir tanesidir.

Katil balinalar da siyah beyaz lekelerle tasarlanmıştır.

Atlar ve inekler de farklı renkte lekelerle tasarlanmıştır.

Kelebekler de değişik şekillerlde ve lekelerde tasarlanmıştır.

Göze benzeyen şekliyle Helix Bulutsusu

Kartal Bulutsusunu oluşturan toz ve gaz bulutları (Nasa)

Renkli Tasarımlar

Papağanlar değişik renklerde tasarlanmıştır. Ayrıca daha önceki derslerde gördüğümüz nokta ve çizgi de kullanılmıştır.

Rengarenk boyanmış kuşlar.

Çiçekler de rengarenk tasarlanmıştır.

Sanatçıların sanatında lekeler

Devabil Kara

Sabri Berkel

Pablo Picasso – Guernica – Siyah beyaz ve gri lekelerle tasarlanmıştır.

Çocukların sanatında renk ve leke

Şimdi sıra sizde

•Sizden renkler ve/veya lekelerin ön plana çıktığı tasarımlar yapmanızı istiyoruz.

Kolay çizimlere de bakabilirsiniz. Örneğin:

22’den Çok Kolay Kuş Çizimi, Adım Adım Renkli Kuş Nasıl Çizilir, Çocuklara Sayılarla Hayvan Çizmek

Gül çizimi / Kolay çizimler

Tavus Kuşu Nasıl Çizilir? – En Kolay Tavus Kuşu Çizimi – How to draw a peacock (EASY) / #SenDeÇiz

Çocukların yaptığı çalışmalar

Teşekkürler arkadaşlar

1 Ocak 20241 Ocak 2024

Resurrection and the Hereafter 1 – UPPSTÅNDELSEN OCH LIVET EFTER DETTA 1 / The Tenth Word 1 – Det tionde ordet 1 / ENGLISH – SWEDISH LANGUAGE STUDY / ENGELSKA – SVENSKA SPRÅK STUDIE /

ENGLISH – SWEDISH LANGUAGE STUDY / ENGELSKA – SVENSKA SPRÅK STUDIE / The Tenth Word 1 - Det tionde ordet 1 - Resurrection and the Hereafter 1 - UPPSTÅNDELSEN OCH LIVET EFTER DETTA 1

This English – Swedish language study is about “Resurrection and the Hereafter”. Its author is Bediuzzaman Said Nursi. This page is just an introduction to this topic. Some pages are shared each time.

Den här engelska – svenska språkstudien handlar om UPPSTÅNDELSEN OCH LIVET EFTER DETTA. Författaren är Bediüzzaman Said Nursi. Den här sida är bara en inledning om det. Varje gång delas en del av sidor.

ENGLISH – SWEDISH LANGUAGE STUDY / ENGELSKA – SVENSKA SPRÅK STUDIE

The Tenth Word 1

Det tionde ordet 1

Resurrection and the Hereafter 1

UPPSTÅNDELSEN OCH LIVET EFTER DETTA 1

NOTE

The reasons for my writing these treatises in the form of metaphors, comparisons and stories are to facilitate comprehension and to show how rational, appropriate, well-founded and coherent are the truths of Islam.

NOTERA

Anledningen till att jag skriver dessa metaforer och jämförelser i form av berättelser är att underlätta förståelsen och visa hur rationell, lämplig, välgrundad och sammanhängande islams sanning är.

The meaning of the stories is contained in the truths that conclude them; each story is like an allusion pointing to its concluding truth. Therefore, they are not mere fictitious tales, but veritable truths.

Berättelsernas betydelse återfinns i de sanningar som avslutar dem, där varje berättelse är en anspelning på den avslutande sanningen. Därför är de inte fiktiva berättelser utan verkliga sanningar.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

In the Name of God, the Compassionate, the Merciful.

Look, then, to the signs of God’s mercy —how He restores life to the earth after its death— verily He it is Who quickens the dead, for He is powerful over all things. (Quran 30:50)

“I Guds den Nåderikes, den Barmhärtiges namn!”

“Se där tecknen på Guds nåd – hur Han ger nytt liv åt jorden som varit död! Nytt liv skall Han [också] ge åt de döda! Han har allt i Sin makt.” Koranen, 30:50.

Brother, if you wish for a discussion of resurrection and the hereafter in simple and common language, in a straightforward style, then listen to the following comparison, together with my own soul.

Broder, om du önskar en förklaring om uppståndelsen och livet efter detta på ett enkelt och lättförståeligt språk som är tydligt, lyssna då på följande jämförelse tillsammans med min själ.

Once two men were travelling through a land as beautiful as Paradise (by that land, we intend the world).

En gång reste två män till ett land så vackert som paradiset (med detta land avser vi världen).

Looking around them, they saw that everyone had left open the door of his home and his shop and was not paying attention to guarding it.

Runt om sig såg de att alla hade lämnat dörren öppen till sina hem och butiker, de brydde sig inte om att vakta dem.

Money and property were readily accessible, without anyone to claim them.

Pengar och egendom var lättåtkomliga utan att någon gjorde anspråk på dem.

One of the two travellers grasped hold of all that he fancied, stealing it and usurping it.

En av de två resenärerna började roffa åt sig av allt han ville ha genom att stjäla och tillskanska sig.

Following his inclinations, he committed every kind of injustice and abomination.

Han följde sin lust och gjorde all grymhet och liderlighet.

None of the people of that land moved to stop him. But his friend said to him:

Ingen av landets invånare försökte stoppa honom. Hans vän sade till honom:

“What are you doing? You will be punished, and I will be dragged into misfortune along with you. All this property belongs to the state.

“Vad gör du? Du kommer att straffas och jag kommer att dras in i trubbel tillsammans med dig. All denna egendom tillhör staten.

The people of this land, including even the children, are all soldiers or government servants.

Folket i detta land, även barn, är alla soldater eller statliga tjänstemän.

It is because they are at present civilians that they are not interfering with you.

Anledningen till att de inte ingriper mot dig är att de för närvarande är civila.

But the laws here are strict. The king has installed telephones everywhere and his agents are everywhere. Go quickly, and try to settle the matter.”

Men lagarna är strikta. Kungen har försett alla med en telefon och hans agenter finns överallt. Gå nu snabbt och försök ordna upp saken.”

But the empty-headed man said in his obstinacy: “No, it is not state property; it belongs instead to some endowment, and has no clear or obvious owner.

Men den enfaldiga mannen sade i sin envishet: “Nej, det är inte statlig egendom utan tillhör allmänheten och har ingen uppenbar ägare.

Everyone can make use of it as he sees fit. I see no reason to deny myself the use of these fine things.

Alla kan utnyttja det som man finner lämpligt. Jag ser ingen anledning till att jag ska förnekas utnyttja dessa fina saker.

I will not believe they belong to anyone unless I see him with my own eyes.”

Jag kommer inte att tro att detta tillhör någon förrän jag ser ägaren med mina egna ögon.”

He continued to speak in this way, with much philosophical sophistry, and an earnest discussion took place between them.

På detta sätt fortsatta han att genom filosofiska spetsfundigheter tala och de diskuterade alvarligt frågan.

First the empty-headed man said: “Who is the king here? I can’t see him,” and then his friend replied:

Den enfaldiga mannen sade först: “Vem är kung här? Jag känner inte honom”, och hans vän svarade:

“Every village must have its headman; every needle must have its manufacturer and craftsman. And, as you know, every letter must be written by someone. How, then, can it be that so extremely well-ordered a kingdom should have no ruler?

“Varje by måste ha sin ledare, liksom varje nål måste ha sin hantverkare och ägare. Och varje bokstav skrivas av någon. Hur kan det då komma sig att ett så extremt välordnat kungarike inte kan ha någon härskare?

And how can so much wealth have no owner, when every hour a train¹ arrives filled with precious and artful gifts, as if coming from the realm of the unseen?

—————————

¹ Indicates the cycle of a year. Indeed, every spring is a carload of provisions coming from the realm of the unseen.

Och hur kan så mycket rikedom inte ha en ägare, när det varje timme anländer ett tåg¹ fyllt med värdefulla och konstnärliga gåvor som om de kom från ett osynligt rike?

————————–

¹ Indikerar en årscykel. I sanning, är varje vår en vagnlast fylld med proviant kommande från det osynliga riket.

And all the announcements and proclamations, all the seals and stamps, found on all those goods, all the coins and the flags waving in every corner of the kingdom — can they be without an owner?

Och alla tillkännagivanden och kungörelser, alla sigiller och stämplar som finns på alla dessa varor, alla mynt och flaggor som viftar i varje hörn av riket – kan de vara utan ägare?

It seems you have studied foreign languages a little, and are unable to read this Islamic script.

Det verkar som om du har studerat en aning utländska språk men är oförmögen att läsa denna islamiska skrift.

In addition, you refuse to ask those who are able to read it. Come now, let me read to you the king’s supreme decree.”

Dessutom vägrar du fråga dem som har kunskapen att läsa den. Kom nu. Låt mig läsa för dig kungens högsta dekret.”

The empty-headed man then retorted: “Well, let us suppose there is a king; what harm can he suffer from the minute use I am making of all his wealth?

Den enfaldiga mannen svarade då: “Nå, låt oss anta att det finns en kung, vilken skada gör det om jag använder en liten del av all hans rikedom?

Will his treasury decrease on account of it? In any event, I can see nothing here resembling prison or punishment.”

Kommer hans skatt att minska på grund av det? Hur som helst kan jag inte se något som liknar ett fängelse eller en bestraffning.”

His friend replied: “This land that you see is a manoeuvering ground. It is, in addition, an exhibition of his wonderful royal arts.

Hans vän svarade: “Detta land som du ser är en prövningsplats.. Det är dessutom en utställning i underbar kunglig konst.

Then again it may be regarded as a temporary hospice, one devoid of foundations. Do you not see that every day one caravan arrives as another departs and vanishes?

Det kan betraktas som ett tillfälligt härberge, som saknar grund. Ser du inte att det varje dag anländer en karavan samtidigt som en annan avgår och försvinner.

It is being constantly emptied and filled. Soon the whole land will be changed; its inhabitants will depart for another and more lasting realm.

Snart kommer hela landet att ha förändrats, dess invånare kommer att lämna till ett annat och mer varaktigt rike.

There everyone will be either rewarded or punished in accordance with his services.”

Där kommer man antingen att belönas eller bestraffas i enlighet med vad man förtjänar.”

That treacherous empty-headed one retorted rebelliously: “I don’t believe it. Is it at all possible that a whole land should perish, and be transferred to another realm?”

Denna förrädiska enfaldiga man invände envist: “Det tror jag inte alls på. Är det alls möjligt att det här landet skulle kunna försvinna och förflyttas till ett annat rike?”

His faithful friend then replied: “Since you are so obstinate and rebellious, come, let me demonstrate to you, with twelve out of the innumerable proofs available, that there is a Supreme Tribunal, a realm of reward and generosity and a realm of punishment and incarceration, and that just as this world is partially emptied every day, so too a day shall come when it will be totally emptied and destroyed.

Hans trogna vän svarade då: “Eftersom du är så envis och enveten, kom, låt mig visa dig med tolv av de otaliga bevis som finns att det finns en Högsta Instans, en värld av belöning och godhet ochen värld av straff och fängslande. Precis som denna värld delvis töms varje dag skall även en dag komma då den helt kommer att tömmas och förstöras.

• First Aspect:

Is it at all possible that in any kingdom, and particularly so splendid a kingdom as this, there should be no reward for those who serve obediently and no punishment for those who rebel?

Reward and punishment are virtually non-existent here; there must therefore be a Supreme Tribunal somewhere else.

o Första aspekten

Är det alls möjligt att det i varje rike, och särskilt ett sådant fantastiskt rike som detta, inte skulle finnas någon belöning för de som lydigt tjänar och inget straff för de som gör uppror?

Belöning och straff är praktiskt taget obefintliga här och därför måste det någon annanstans finnas en Högsta Instans.

(To be continued)

(Fortsättning följer)

Resources

Källor

Uppståndelsen och livet efter detta, Bediüzzaman Said Nursi, buken ursprungliga namn Haşir Rısalesi (İsveççe), redigering Erdoğan Nil, översättning Thomas Keresturi, redaktör Hülya Altınkaya, ansvarig vid bokförlag Rejhan Publication, tryckort Irmak Ofset, augusti 2013.

http://www.erisale.com/index.jsp?locale=en#content.en.201.59

https://www.sozler.com.tr/urun/hasir-risalesi-isvecce

SVENSKA / İSVEÇÇE / SWEDISH

“Prickar och linjer i naturen och i konsten” Tvådimensionellt bildarbete: Bild – Pedagogisk planering – Kursplaner för grundskolan

Våren, Uppståndelsen, Påsk och Påsklov – Kävlinge Biblioteket – Kävlinges Skrivargrupp

Några “First Lady” i Koranen – TILL MINNE AV DEN 8 MARS 2023 INTERNATIONELLA KVINNODAG – LIVSLÅNGT LÄRANDE

KÄVLINGE BIBLIOTEKET SKRIVARCIRKEL– UPPGIFT – “Soldat kommer hem av Ernest Hemingway”

The Arrival of Mary and Jesus in the Qur’an with Abstract Marbling Art – Marias och Jesus ankomst i Koranen med abstrakt marmorerings konst

“INVANDRARE” – TRETTON VÄGAR ATT TITTA PÅ EN INVANDRARE – MÖTEN ATT SKRIVA MED PRISVINNANDE FÖRFATTAREN QUYNH TRAN – Tretton sätt att betrakta en koltrast (Walter Stevens)

AFFISCHER

Svenska – Turkiska - İsveççe - Türkçe - språk studie - dil çalışması - Människan och Universum 1 - İnsan ve Kainat - Första Kapitlet - Birinci Mebhas - Första Punkten - Birinci Nokta

Svenska – Turkiska – İsveççe – Türkçe – språk studie – dil çalışması – Människan och Universum 1 – İnsan ve Kainat – Första Kapitlet – Första Punkten

ENGELSKA – SVENSKA SPRÅK STUDIE: Johannes, Ängeln och Sakarias – ENGLISH – SWEDISH LANGUAGE STUDY: John (Yahya), the Angel and Zechariah (Zakariya)

I denna svenska och turkiska studie diskuteras kapitlet om Johannes, Ängeln och Sakarias i Surah Maria. Bu İsveççe ve Türkçe çalışmada Meryem Suresinde geçen Yahya, Melek ve Zekeriya ile ilgili bölüm ele alınmıştır.

Johannes, Ängeln och Sakarias Svenska – Turkiska Studie

Svenska – Turkiska språkstudier - Om Naturen - 1

OM NATUREN – 1 – Svenska – Turkiska språkstudier

Svenska – turkiska språkstudier: I Koranen, Profeten Hz. Yusuf (Josef) (Aleyhisselam)

In the Qur’an, Hz. Prophet Joseph (PBUH)

I Koranen, Hz. Profeten Josef

BİBELN İ KORANEN, HZ. JESUS (ALEYHİSSELAM), MARİA OCH KRİSTENDOMEN

24 Haziran 202325 Haziran 2023

Firkatli ve gurbetli bir esarette, fecir vaktinde ağlayan bir kalbin ağlayan ağlamalarıdır – Cumartesi Dersleri 18. 4.

https://dersdunyasi.net/ olarak düzenlediğimiz Cumartesi Derslerinde bu hafta “Firkatli ve gurbetli bir esarette, fecir vaktinde ağlayan bir kalbin ağlayan ağlamalarıdır” konusu işlenmektedir. Üstad Bediüzzaman Said Nursi’nin Risale-i Nur Külliyatı’ından Sözler isimli eserinden On Sekizinci Söz Üçüncü Nokta.

KISA VİDEO

UZUN VİDEO

On Sekizinci Söz

Firkatli ve gurbetli bir esarette, fecir vaktinde ağlayan bir kalbin ağlayan ağlamalarıdır

Seherlerde eser bâd-ı tecellî

Uyan ey gözlerim vakt-i seherde.

İnâyethah zidergâh-ı İlâhi

Seherdir ehl-i zenbin tevbegâhı,

Uyan ey kalbim vakt-i fecirde,

Bikün tevbe, bicu gufran, zidergâh-ı İlâhî.

سَحَرْ حَشْرِيسْت، دَرُو هُشْيَارْ دَرْ تَسْبِيحْ هَمَه شَىْ

بَخَوابِ غَفْلَتْ سَرْسَمْ نَفْسَمْ حَتَى كَىْ؟

عُمُرْ عَصْرِيسْت سَفَرْ بَاقَبِرْمِى بَايَدْ زِهَرْحَىْ

بِبَرْخِيزْ نَمَازِى چُونِيَازِى كُو بِكُنْ آوَازِى چُونْ نَىْ

بَكُو: يَارَبْ! پَشِيمَانَمْ، خَجِيلَمْ، شَرْمَشَارَمْ اَزْ گُنَاهِ بِى شُمَارَمْ، پَرِيشَانَمْ، ذَلِيلَمْ، أَشْك بَارَمْ اَزْحَيَاتْ بِى قَرَارَمْ، غَرِيبَمْ، بِى كَسَمْ، ضَعِيفَمْ، نَا تُوَانَمْ، عَلِيلَمْ، عَاجِزَمْ، إِخْتِيَارَمْ، بِى اِخْتِيَارَمْ، اَ ْلاَمَانْ گُويَمْ، عَفُو جُويَمْ، مَدَدْ خَواهَمْ زِ دَرْ كَاهَتْ اِلَهِى ! 1

Dipnot-1

Seher bir haşirdir. Uyanık ve uyuyan herşey tesbihdedir. Ey sersem nefsim, ne zaman uyanacaksın? Ömür bir asır da olsa her canlının kabre seferi gerekiyor. Namaza kalk, ney avazı gibi niyaz eyle. Yâ Rab! pişmanım; utanıyorum, sayısız günahımdan ar ediyorum. Zelîlim, istikrarsız yaşamaktan göz yaşı döküyorum. Garibim, kimsesizim, yalnızım, zayıfım, güçsüzüm, sakatım, âcizim, hem ihtiyarım, hem irâdesizim. El-amân diyorum, İlâhî dergâhından yardım istiyorum.

bâd-ı tecellî: tecellî rüzgârı (bk. c-l-y)
bicû gufran: bağışlanma iste (bk. ğ-f-r)
bikün tevbe: tevbe et
ehl-i zenb: günah işleyenler

fecir: tan yerinin ağarması, sabah
firkat: ayrılık (bk. f-r-ḳ)
inâyethah: yardım isteyen (bk. a-n-y)
tevbegâh: tevbe etme ve bağışlanma yeri

vakt-i fecir: fecir vakti
vakt-i seher: seher vakti
zidergâh-ı İlâhi: İlâhî dergâhtan, rahmet kapısından (bk. e-l-h)

KAYNAKLAR

Risale-i Nur Külliyatı, Sözler, On Sekizinci Söz, Üçüncü Nokta, Söz Basım Yayın Ltd. Şti., Mart 2012, İstanbul.

http://www.erisale.com/#content.tr.1.318

CUMARTESİ DERSLERİ

Üstad Bediüzzaman Said Nursi’nin Risale-i Nur Külliyatı’ından; Sözler, Mektubat, Lem’alar, Şuâlar gibi kitaplarından alınarak her hafta Cumartesi günü Cumartesi Dersleri adı altında yapılan ve YouTube’da yüklenen dersler yer almaktadır.

Ayrıca; http://www.erisale.com/#home adresinde yer alan Risalelerin ekran kaydı yapılmakta ve sitemizde ilgili dersin bulunduğu sayfaya metinler ve sözlük konulmaktadır.

Dersler en son yapılan derslere göre sıralanmaktadır.