Sverige

Redaktör: Esat Akbal

Skriven av ChatGPT

Vad är Jul?

“Jul” är en term som används i skandinaviska kulturer, särskilt i de skandinaviska länderna (Norge, Sverige, Danmark, Island), för att beskriva julperioden. Ordet härstammar från förkristna hedniska traditioner och syftar på midvinterfirandet, som på fornnordiska kallades “Yule”.

Julens Ursprung och Betydelse

Hedniska rötter: Jul var en hednisk högtid som firades vid vintersolståndet (kring 21 december). Firandet markerade att dagarna började bli längre igen och hyllade solens återkomst.
Kristendomens påverkan: Med kristendomens spridning kopplades Jul till firandet av Jesu födelse. Många traditioner behöll dock sina hedniska rötter.

Jultraditioner
Dagens julfirande är inspirerat av både kristna och hedniska traditioner.

Julbord: Ett traditionellt julbord i Sverige som serveras under julen, med rätter som kött, fisk, potatis och olika sötsaker.
Julebryg: Ett öl som tillverkas särskilt för julperioden.
Julgran: Julgranen dekoreras och placeras i hemmen.
Julklappar: Gåvoutdelningens tradition.
Luciadagen: En tradition som firas den 13 december och symboliserar ljusets återkomst.

Jul är än idag en mycket viktig period i de skandinaviska kulturerna och kombinerar både religiösa och kulturella inslag.

Har det någon koppling till Jesu födelse?

Ja, Jul (eller Yule) har kopplats till Jesu födelse genom kristendomen. Men Julens ursprung går tillbaka till förkristna tider och bygger på hedniska traditioner.

Förkristet och Hedniskt Ursprung

Jul var en högtid kopplad till vintersolståndet och firade naturens cykler samt solens återkomst (dagarnas förlängning).
Fornnordiska folk utförde ritualer som Yule log (eldning av en trästock) för att symbolisera fruktbarhet och ljus.

Kristendomens Integrering

När kristendomen spreds till Skandinavien anpassades lokala hedniska firanden som Jul till den kristna tron.
Inom kristendomen firas Jesu födelse den 25 december. Detta datum är inte baserat på historiska fakta utan sammanföll med solguden Sol Invictus födelsedag (vid vintersolståndet) i Romarriket. Denna strategi underlättade sammansmältningen med hedniska festivaler som Jul.

Koppling till Jesu Födelse

När kristendomen nådde Skandinavien omvandlades Julfirandet till jul och kopplades till Jesu födelse.
Julens ursprung handlar dock mer om natur och cykler än om religion.

Sammanfattningsvis:

Julens ursprung har ingen direkt koppling till Jesu födelse.
Under kristendomens tid omvandlades Jul till jul och tillägnades Jesu födelse.
Dagens julfirande är en kombination av hedniska och kristna traditioner.

Hur beskrivs Jesu födelse i Bibeln och Koranen? En jämförelse

Både Bibeln och Koranen betonar Jesu födelse som en mirakulös händelse och ger den en särskild betydelse. Dock behandlar de två texterna denna händelse i olika sammanhang och med olika perspektiv. Här är en jämförande analys:

Jesu födelse i Bibeln

Källor: Matteus- och Lukasevangelierna
Bibeln beskriver Jesu födelse i detalj i Nya Testamentets två första böcker:

Beskedet till Maria: Ängeln Gabriel uppenbarar sig för Maria och meddelar att Guds Ande ska komma över henne och att hon ska föda en son. Sonen ska kallas “Jesus” (på hebreiska: Yeshua) (Luk 1:26-38).
Jungfrufödseln: Maria blir gravid utan att ha varit med en man, vilket förklaras som ett resultat av Guds direkta ingripande.
Födelseplatsen: Enligt Lukas föds Jesus i ett stall i Betlehem, eftersom det inte fanns plats i härbärget.
Stjärnan och de vise männen: Matteus berättar att en klar stjärna syns på himlen, och vise män från öst följer den för att ge gåvor till Jesus.
Kung Herodes: Matteus beskriver hur kung Herodes försöker döda Jesus, vilket får Maria och Josef att fly till Egypten med barnet (Matt 2:13-15).

Huvudbudskap:

Jesu födelse presenteras som en uppfyllelse av Messias-profetiorna i Gamla Testamentet.
Fokus ligger på inkarnationen, dvs. att Gud kommer till världen i mänsklig form.

Jesu födelse i Koranen

Källor: Surorna Maryam och Al-Imran
Koranen framställer Jesu födelse som ett mirakel:

Beskedet till Maria: Änglarna (eller Gabriel) meddelar Maria att Gud ska ge henne en son (Al-Imran 3:45-47). Maria uttrycker sin förvåning och säger: “Hur kan jag få ett barn? Ingen man har rört mig.”
Jungfrufödseln: Koranen förklarar att Maria blir gravid utan mänsklig påverkan, vilket ses som ett tecken på Guds makt (Maryam 19:16-22).
Födelseplatsen: Maria drar sig undan till en avlägsen plats och föder Jesus under en dadelpalm. Hon uppmanas att skaka palmen för att få färska dadlar (Maryam 19:23-26).
Jesus talar i vaggan: Den nyfödde Jesus talar mirakulöst för att försvara sin mor och proklamerar att han är en profet (Maryam 19:27-33).

Huvudbudskap:

Jesu födelse framställs som ett tecken på Guds obegränsade makt.
Jesus är en profet, inte Guds son (Al-Imran 3:59).

Jämförelse

Egenskap	Bibeln	Koranen
Maria	En lydig och utvald kvinna av Gud.	En kysk och hängiven kvinna som valts ut av Gud.
Födelsens natur	Jungfrufödsel genom Guds Ande.	Jungfrufödsel genom Guds ord “Var”.
Plats	Ett stall i Betlehem.	En avlägsen plats under en dadelpalm.
Guds budskap	Jesus är Guds son och Messias.	Jesus är Guds profet, inte hans son.
Talar i vaggan	Inte nämnt.	Jesus talar och deklarerar sin profetroll direkt efter födelsen.
Huvudbudskap	Jesu födelse betonar inkarnationen – Gud i mänsklig form.	Jesu födelse är ett tecken på Guds makt.

Slutsats:

Bibeln framställer Jesus som Guds son och världens frälsare, medan Koranen beskriver honom som en av Guds profeter.
Båda texterna ser Jesu födelse som en mirakulös händelse, men de tolkar dess natur och budskap i olika teologiska sammanhang.

Kan du förklara Jul och Jesu födelse mer detaljerat i Bibelns och Koranens kontext?

Jul och Jesu födelse i Bibeln och Koranen

Jul och Jesu födelse är sammanflätade genom både historiska och religiösa perspektiv. Här undersöker vi kopplingen mellan Jul och Jesu födelse med utgångspunkt i Bibeln och Koranen.

Jul och kristen kontext

Jul är ursprungligen en hednisk högtid som firades kring vintersolståndet i nordisk kultur. När kristendomen spreds, integrerades Jul med firandet av Jesu födelse, som senare blev känt som julfirandet. Kristendomen assimilerade lokala traditioner som Jul för att skapa en ny religiös och kulturell mening, där Jesu födelse blev ett centralt tema.

Jesu födelse i Bibeln

Bibeln beskriver Jesu födelse i detalj, särskilt i evangelierna enligt Matteus och Lukas. För kristna markerar denna händelse Guds inträde i världen som människa (inkarnationen) för att frälsa mänskligheten.

1. Före födelsen

Ängeln Gabriels budskap: Ängeln Gabriel berättade för Maria att hon skulle föda en son genom den Helige Ande. Josef, Marias fästman, fick också en dröm där han uppmanades att acceptera barnet som en del av Guds plan (Lukas 1:26–38, Matteus 1:18–25).

Messiasprofetior: Jesu födelse anses vara uppfyllelsen av profetior i Gamla testamentet, särskilt från profeten Jesaja (Jesaja 7:14; Mika 5:2).

2. Födelseberättelsen

Plats: Enligt Lukas föddes Jesus i Betlehem, Davids stad, vilket uppfyller de profetiska förutsägelserna i Gamla testamentet.

Andliga symboler: Jesu födelse omgavs av symboliska händelser, såsom herdar och en lysande stjärna, som representerar Messias som frälsare för hela mänskligheten.

Stjärnan och de vise männen: I Matteusevangeliet följer de vise männen från öst en stjärna som leder dem till Jesus. De ger gåvor som symboliserar kunglighet, gudomlighet och offer (Matteus 2:1–12).

3. Teologisk betydelse

Kristendomen tolkar Jesu födelse som början på Guds plan för mänsklighetens frälsning. Jesus är Guds son, sänd till världen för att förlåta människans synder.

Jesu födelse i Koranen

Koranen beskriver Jesu födelse som en mirakulös händelse, men betonar att Jesus inte är Guds son utan en profet, sänd av Gud för att vägleda människorna.

1. Före födelsen

Marias utvaldhet: Maria presenteras i Koranen som en dygdig och hängiven kvinna, utvald av Gud att föda en son. Änglarna meddelade henne detta och förklarade att det var en del av Guds plan (Ali Imran 3:42–45).

Marias förvåning: Maria frågar: “Hur kan jag få en son när ingen man har rört mig?” Gud svarar att allt är möjligt för Honom genom Hans ord: “Bli!” (Ali Imran 3:47; Maryam 19:20–21).

2. Födelseberättelsen

Plats: Enligt Koranen drog sig Maria tillbaka till en avlägsen plats för att föda. Under en palm uppmanades hon att skaka trädet för att få dadlar och dricka från en bäck som Gud låtit uppstå (Maryam 19:22–26).

Jesu tal i vaggan: Som nyfödd talade Jesus mirakulöst för att försvara Marias ära och förklara sitt uppdrag som profet (Maryam 19:27–33).

3. Teologisk betydelse

Guds profet: Enligt Koranen är Jesus en skapad människa och en profet. Idén att han skulle vara Guds son förkastas (Ali Imran 3:59).

Mirakulös födelse: Jesu födelse är ett tecken på Guds makt och skaparkraft. Den jämförs med skapelsen av Adam, som också skapades av Gud genom ordet “Bli” (Ali Imran 3:59).

Jul, Bibeln och Koranen om Jesu födelse

Trots att Jul har hednisk bakgrund har den inom kristendomen omformats till ett firande av Jesu födelse. Bibeln och Koranen erbjuder dock olika teologiska perspektiv på denna händelse:

Egenskap	Jul och kristendom (Bibeln)	Koranen och islam
Syftet med födelsen	Guds inträde i världen för mänsklighetens frälsning.	Ett tecken på Guds makt och en profets ankomst.
Marias roll	Utvald jungfru som föder Guds son.	Dygdig kvinna som föder en profet.
Teologiskt budskap	Jesus är Guds son och Messias.	Jesus är Guds profet och Messias, men inte Guds son.
Traditioner	Jul firas som Jesu födelse.	Jesu födelse firas inte inom islam, men hans profetskap respekteras.

Slutsats

Julens transformation: Den hedniska högtiden Jul har omformats inom kristendomen till en symbol för Jesu födelse, även om detta i grunden är en kulturell integration.

Bibeln och Koranen om födelsen: Båda texterna beskriver Jesu födelse som mirakulös, men deras teologiska innebörd skiljer sig åt. Kristendomen ser födelsen som Guds inbjudan till en relation med mänskligheten, medan islam ser den som ett uttryck för Guds skaparkraft och en början på Jesu profetskap.

Bibelns och Koranens verser om Maria och Jesus födelse

Bibeln

Koranen

²⁶ När Elisabet var i sjätte månaden sände Gud ängeln Gabrielå till staden Nasaret i Galileen, ²⁷ till en ung kvinna*ä som hette Maria.ö Hon var förlovad med en man av Davids släkt som hette Josef. ²⁸ När ängeln kom in till henne sa han: ”Du rikt välsignade! Jehova är med dig.” ²⁹ Hon blev djupt skakad av ängelns ord och försökte förstå vad hans hälsning kunde betyda. ³⁰ Så han sa: ”Du behöver inte vara rädd, Maria, för Gud är med dig. ³¹ Du ska bli med barn och föda en son,a och du ska ge honom namnet Jesus.b ³² Han kommer att vara storc och kallas den Högstes son.d Jehova Gud ska ge honom hans förfader Davids tron,e ³³ och han ska regera som kung över Jakobs avkomlingar för evigt, och hans styre ska inte få något slut.”f³⁴ Men Maria sa till ängeln: ”Hur ska det gå till? Jag har ju inte legat med någon man.”g ³⁵ Ängeln svarade: ”Helig ande ska komma över dig,h och den Högstes kraft ska överskugga dig. Därför ska pojken som föds vara heligi och kallas Guds son.j ³⁶ Din släkting Elisabet har också blivit med barn och är i sjätte månaden. Hon som alla trodde var ofruktsam ska nu få en son på sin ålderdom, ³⁷ för ingenting är omöjligt för Gud.”k ³⁸ Då sa Maria: ”Jag är Jehovas tjänare! Låt det som du har sagt hända med mig.” Då lämnade ängeln henne.

https://www.jw.org/sv/bibliotek/bibeln/studiebibeln/b%C3%B6cker/lukas/1/

19:16 – OCH MINNS [vad] denna Skrift [har att säga om] Maria. Hon drog sig ifrån de sina till ett [avskilt] rum i öster

19:17 – och lät dem förstå att hon ville vara i ostördhet genom [att anbringa] ett förhänge. Och Vi sände till henne Vår ingivelses ängel som uppenbarade sig för henne i en välskapad mans skepnad.

19:18 – Då ropade hon: “Jag ber om den Nåderikes beskydd mot dig! [Kom inte nära mig] om du fruktar Gud!”

19:19 – [Ängeln] sade: ”Jag är ingenting annat än en budbärare från din Herre [med hälsningen:] ‘Jag skall skänka dig en son, ren och rättfärdig.’”

19:20 – Hon sade: “Hur skulle jag, som ingen man har rört, kunna få en son? Jag har aldrig fört ett lösaktigt liv!”

19:21 – [Ängeln] svarade: ”Det skall bli [som jag har sagt]. Din Herre säger: ‘Detta är lätt för Mig och [det sker] för att han skall bli ett tecken för människorna och [en symbol för] Vår nåd. Så har [Vi] beslutat!’”

19:22 – Och hon blev havande och drog sig undan med sin börda till en avlägsen trakt.

https://studerakoranen.nu/surah/19?startingVerse=16

https://dersdunyasi.net/wp-content/uploads/2024/12/Hur-ska-vi-stoppa-kriminella-ungdomar-i-Sverige.pptx

Varje dag kommer kriminal händelser mer. Varför? Jag tror att det gör någonting fel i Sverige. Jag vet inte exakt men jag tänker att det börjar i familjen sedan fortsätter det genom skolan. Nya kriminella ungdomar kommer in i samhället eftersom det finns några fel saker i familjer och skolor.

Till exempel när man börjar bli vuxna vill man skapa en familj och träffas en kille eller tjej för att gifta sig eller bo som sambo. I Sverige vanligtvis att bo sambo för att få familj lättare men det går inte så lång tid. Flera år senare skiljer par som bor sambo varandra eftersom det är lättare att skilja än andra par som gifta sig. Då om man har några barn lever barn ett dilemma mellan sin mamma och pappa. Till exempel en vecka bor de hos mamma och en vecka bor de hos pappa. Ibland får inte en mamma eller pappa så måste de bo i ett familjehem. Kriminella nätverk kan använda ungdomar som växte upp som dessa barn för att göra brott.

Familjer måste skydda sina barn och ungdomar mot kriminella nätverk. Men det finns inte familj mitten, mamma bor där, pappa bor här mellan finns barn eller ungdomar i gatorna med hos kriminella nätverk. Sveriges regering och samhälle måste tänka först hur vi ska skapa familjer och utvekla för att fortsätta som en bra samhället.

Dessutom gör skolor ingenting också om det. Eftersom när barn och ungdomar kommer i skolan får ingen göra eleverna vad som helst. Eleverna gör vad de vill och vad som helst. Jag hörde en elev göra över 20 datorer sönder framför lärarna, rektorn och andra personer men ingen får göra någonting.

En lärare har bitits av en elev några gånger och rabiesvaccinet görs till läraren.

Vad ska vi göra då om det? Borde vi låta eleverna fortsätta så? Rektorer och lärare säger att vi inte kan göra någonting åt eleverna om det enligt regler och lagen. Men det är inte rätt. Vi måste göra någonting om det annars växer många kriminella ungdomar. Regeringen och samhället måste fixa det och ungdomar får stabil utbildning.

Kanske kommer några att säga att det finns barns rättigheter och mänskliga rättigheter och eleverna har friheter och de kan göra vad de vill. Okej, då finns det rättigheter och alla har friheter. Men man kan göra frivilligt vad man vill utan att göra skada själv och en annan. Annars är det inte frihet, det är brott eller kriminalitet.

När jag jobbar i en restaurang i Lund träffas en kille som arbetar där och går gymnasiet samtidigt. Han har körkort och har bilen. Han tvingar sin mamma att köpa en bil till honom. Han får brinna sin bil några gånger. Hans mamma bor med en annan man i samma hem och vi vet inte var hans pappa bor. Jag tror att han är arg på sin mamma och pappa så han gör så. Tänk inte på att han är invandrare, han är svensk. Okej, några invandrare ungdomar gör kriminella saker men svenska ungdomar gör också samma sak. Det är psykologi.

Psykologi och tänker är jätteviktiga. Varför kommer man att leva i den här världen? Vad har manniskor uppgifter? Vad ska människor göra i framtiden? Hur borde vi bygga ett bra samhälle? Regeringen, samhället och vi måste tänka om dem. Vi måste granska regler och lagen för att se var vi gör fel. Vi borde också ge riktigt straff till kriminella nätverk som använder ungdomar.

Avslutligen har alla ansvar att stoppa och sluta kriminella ungdomar i Sverige. Barn, ungdomar, familjer, skolor, samhälle, kommuner, regeringen har ansvar och uppgifter olika nivåer. Vi borde alltid kontrollera att stoppa och sluta brott och hjälpa polisen och myndigheter. Jag hoppas att det kommer att bli bättre i Sverige och hela världen.

Esat Akbal