Utforska harmonin mellan vetenskap, filosofi och tro genom Risale-i Nur

Tänk om livet inte är en produkt av materien, utan själva verkligheten som ger materien dess mening?

Inspirerad av Det tjugonionde ordet (The Twenty-Ninth Word) av Bediuzzaman Said Nursi utforskar denna artikel sambandet mellan liv, ande, medvetande och änglarnas existens genom förnuft, observation och uppenbarelse.

---

Andens livskraft och änglarnas existens

Denna text och video undersöker livets grundläggande väsen – själva tillvarons bärande pelare – och utforskar, inom en logisk ram, änglarnas existens som en oundviklig följd av denna livgivande verklighet.

Författaren hävdar att livet inte är beroende av materien. Tvärtom är materien endast ett tillfälligt hölje som får sin mening genom livet och anden.

Den enastående medvetenheten och det intrikata nätverket av relationer som kan iakttas även hos de minsta levande varelserna pekar mot existensen av ett långt mer omfattande andligt liv i hela universum.

Enligt författaren bebos de väldiga himlakroppar som verkar livlösa, liksom rymdens till synes tomma vidder, av medvetna varelser anpassade till sin egen natur – nämligen änglar och andra andliga väsen.

Människans begränsade synförmåga kan inte betraktas som ett bevis mot existensen av dessa ljusfyllda varelser, på samma sätt som universums anmärkningsvärda ordning och harmoni gör det rationellt att erkänna deras existens.

Sammanfattningsvis betonar verket livets överhöghet över materien och presenterar både rationella och skriftbaserade argument till stöd för änglarnas existens.

Sammanfattning skapad med NotebookLM (Gemini).

---

De himmelska världarna och det levande universum

En dokumentärberättelse inspirerad av Det tjugonionde ordet

Se dig omkring.

Överallt där du vänder blicken…
finns liv.

Från det minsta fröet gömt under jorden…
till den största varelsen som korsar haven…
förvandlar livet allt det vidrör.

Utan liv
skulle universum vara föga mer än tyst materia.

Livet ger mening.
Livet ger syfte.
Livet väcker själva existensen till liv.

Ett berg kan stå orubbligt i miljontals år,
mäktigt och storslaget.

Men utan liv
förblir det ensamt…
omedvetet…
avskilt från resten av skapelsen.

Tänk nu på något som knappt är synligt.

Ett litet bi.

I samma ögonblick som det lever
träder det in i ett häpnadsväckande samspel med världen.

Blommorna blir dess följeslagare.
Jorden blir dess trädgård.
Årstiderna blir en del av dess resa.

Trots sin ringa storlek
är det en del av livets fantastiska väv.

Detta är livets mirakel.

Det förenar.
Det sammanbinder.
Det uppenbarar.

Och om livet kan åstadkomma så mycket i den minsta av varelser…

vad kan det då åstadkomma i en medveten människa?

Det mänskliga medvetandet sträcker sig långt bortom kroppens gränser.

Genom tanken,
minnet,
fantasin
och anden

färdas vi till platser
som våra fötter aldrig har beträtt.

Vi begrundar avlägsna galaxer.

Vi funderar över evigheten.

Vi söker en mening
bortom det våra ögon kan se.

Kanske pekar denna förmåga mot en större verklighet…

en verklighet där medvetandet inte är en slump,
utan ett tecken.

Ett tecken på
att själva existensen är levande.

Lyft nu blicken mot himlen.

I århundraden
har människor betraktat natthimlen
och föreställt sig ett oändligt tomrum.

Men är tomhet verkligen det vi ser?

Vår egen planet,
obetydlig bland otaliga världar,
är fylld av liv.

Varje hörn av jorden,
från de djupaste haven
till mikroskopiska världar osynliga för det blotta ögat,
sjuder av levande varelser.

Om denna lilla planet
har fyllts med en sådan enastående rikedom av liv…

skulle då de väldiga himlarna
vara fullständigt tomma?

Förnuftet antyder något annat.

Precis som fiskar är skapade för havet,
och fåglar för himlen,

kan det då inte också finnas varelser
skapade för stjärnorna?

Varelser
som inte är anpassade för jorden,
utan för världar av ljus.

Det synliga universum
är kanske bara ett kapitel
i en långt större skapelse.

En skapelse
där livet existerar i former
som ännu övergår vår förståelse.

Genom historien
har de uppenbarade skrifterna talat om sådana varelser.

Änglar.

Andliga skapelser.

Budbärare
som hör hemma i dimensioner
bortom människans vanliga sinnesförmåga.

Inte därför att de motsäger förnuftet…

utan därför att verkligheten
är större än vad ögat ensamt kan mäta.

Frånvaron av syn
är trots allt
aldrig ett bevis på frånvaro.

Långt innan människan upptäckte den mikroskopiska världen
fanns den redan där.

Det osynliga
har alltid existerat.

Det väntade bara
på att bli upptäckt.

Kanske gäller samma sak
för de osynliga världarna.

Kanske är universum
oändligt mycket rikare,
mycket mer befolkat
och mycket mer levande
än vi någonsin har föreställt oss.

Den materiella världen
är kanske inte tillvarons grund…

utan endast dess yttre klädnad.

Under den finns något djupare.

Liv.

Ande.

Medvetande.

Dessa är inte bara produkter av materien.

De är de krafter
som ger materien dess mening.

Ju noggrannare vi studerar skapelsen,
desto tydligare upptäcker vi ordning,
syfte
och en häpnadsväckande harmoni.

Ingenting verkar övergivet.

Ingenting tycks vara en slump.

Varje nivå av tillvaron
vittnar om vishet.

Och om visheten genomsyrar den synliga världen…

varför skulle den upphöra
vid himlens gräns?

Kanske är himlarna
inte tysta trots allt.

Kanske lever de…

fyllda av varelser
fullkomligt anpassade
till sina himmelska hem.

Ett universum utan liv
skulle vara ofullständigt.

Men ett universum fyllt av liv…

både det synliga
och det osynliga…

blir ett långt större mästerverk.

Ett mästerverk
som inbjuder oss
att blicka bortom stjärnorna…

och att förundras över
vilka storslagna verkligheter
som ännu är dolda för våra ögon.

ChatGPT

---

Original text

Första Syftet

Att tro på änglarna och bekräfta att denna tro är en av trons grundpelare. Det finns fyra grundläggande punkter i detta syfte.

FÖRSTA GRUNDPUNKTEN

Fullkomligheten hos existensen är genom livet. Nej, snarare är existensens verkliga existens genom livet. Livet är existensens ljus, och medvetandet är livets ljus. Livet är alltings höjdpunkt och grundval.

Livet gör allting tillgängligt för de levande varelserna; det är som om det gör en enda varelse till ägare av allting. Genom livets kraft kan en levande varelse säga:

”Alla dessa ting tillhör mig. Världen är mitt hem. Universum är min egendom, given till mig av min Herre.”

Precis som ljuset är orsaken till att saker kan ses, och enligt vissa uppfattningar även orsaken till färgernas existens, så är livet det som avslöjar skapelserna; det är orsaken till att deras egenskaper blir uppenbara.

Dessutom gör livet en obetydlig individ till något allmänt och universellt, och är orsaken till att universella ting samlas i en särskild varelse. Det är också orsaken till alla existensens fullkomligheter genom att till exempel få otaliga ting att samarbeta och förenas, och genom att göra dem till medel för enhet och utrusta dem med ande.

Livet är till och med ett slags manifestation av den gudomliga enheten på mångfaldens nivåer och en spegel som återspeglar den gudomliga enhetligheten.

---

Betrakta följande: Ett livlöst föremål, även om det skulle vara ett stort berg, är en övergiven, främmande och ensam varelse. Dess enda relationer är med den plats där det befinner sig och med de ting som möter det.

Allt annat som finns i kosmos existerar inte för berget. För berget har varken liv genom vilket det kan stå i förbindelse med livet, eller medvetande genom vilket det kan vara intresserat av och relatera till andra ting.

Men betrakta nu en liten varelse, såsom ett bi.

I samma ögonblick som livet träder in i det, upprättar det en sådan förbindelse med universum att det är som om det ingår ett handelsavtal med det, särskilt med jordens blommor och växter.

Det kan säga:

”Jorden är min trädgård; den är mitt handelshus.”

Genom de omedvetna instinktiva sinnen som driver och stimulerar det, utöver de fem välkända yttre sinnena och de inre sinnena hos levande varelser, får biet en känsla för, en bekantskap med och ett ömsesidigt förhållande till de flesta arter i världen. Och dessa står till dess tjänst.

---

Om livet alltså visar sin verkan på detta sätt även hos den minsta av levande varelser, så kommer det naturligtvis, när det når sin högsta nivå – människan – att uppenbaras, utvidgas och upplysas i sådan grad att människan, precis som hon kan röra sig genom rummen i sitt hus med sitt medvetande och sitt förstånd, vilka är livets ljus, också kan färdas genom de högre, andliga och kroppsliga världarna med hjälp av dem.

Det vill säga: precis som denna medvetna och levande varelse kan gå med sin ande som en gäst till dessa världar, så kommer dessa världar också som gäster till hennes spegelliknande ande genom att där avbildas och återspeglas.

Livet är ett lysande bevis på Den Allhärliges enhet och en av de största källorna till Hans nåd och gåvor. Det är en subtil manifestation av Hans barmhärtighet och ett dolt, ofattbart och ojämförligt broderi av Hans konst.

Livet är dolt och subtilt, eftersom även växternas liv – som är den lägsta nivån av livets stadier – och uppvaknandet av livskraften i fröna, det vill säga deras rörelse, öppnande och växande, vilket utgör de första stegen i växtlivet, har förblivit outforskat av människans vetenskap sedan Adams tid.

Trots att detta är så uppenbart och välbekant, så allmänt förekommande och vanligt, har människans förnuft ändå inte kunnat upptäcka dess verkliga natur.

Dessutom är livet så rent och oförorenat att det i båda sina aspekter – både sitt inre och sitt yttre väsen – är rent, genomskinligt och klart.

Kraftens hand berör det direkt, utan att dölja det bakom orsaker.

Däremot har denna hand gjort de synliga orsakerna till en slöja; de är endast en källa till tingens obetydliga sidor och deras enkla yttre egenskaper, vilka inte passar med kraftens värdighet.

---

Kort sagt:

Det kan sägas att om det inte fanns något liv, skulle existensen inte vara existens; den skulle inte skilja sig från icke-existens. Livet är andens ljus, och medvetandet är livets ljus.

Eftersom livet och medvetandet har en sådan stor betydelse; och eftersom det uppenbarligen finns en fullkomligt perfekt ordning i universum, en mästerlig precision och den visaste harmoni; och eftersom vår ringa och hjälplösa jord, vår vandrande planet, har fyllts med oräkneliga mängder levande varelser, medvetna varelser och varelser med ande; kan man med fullständig visshet dra slutsatsen att även de himmelska palatsen och de höga stjärnbilderna har levande och medvetna invånare som passar dem.

Precis som fiskar simmar i vatten, så finns dessa ljusfyllda invånare i solens eld. Eld förbrukar inte ljus; tvärtom hjälper elden ljuset.

Dessutom: eftersom den eviga kraften, såsom är uppenbart för ögat, skapar oräkneliga levande varelser och varelser med ande från de vanligaste ämnena och den tätaste materien, och genom att ge dem stor betydelse förvandlar tät materia genom livet till ett fint och subtilt ämne;

och eftersom den sprider livets ljus överallt i stor rikedom och förgyller de flesta ting med medvetandets ljus;

så skulle Den Allvise och Allsmäktige naturligtvis inte försumma andra flöden av subtil materia, såsom ljus och eter, vilka står anden nära och är lämpade för den. Han skulle inte lämna dem utan liv och medvetande, livlösa.

Tvärtom skapar Han ett stort antal levande och medvetna varelser av ljus, som också är materia, och till och med av betydelser, luft och ord.

Precis som Han skapar många olika arter av djur, skapar Han också från dessa strömmar av subtil materia många olika slags andevarelser.

En av dessa grupper är änglarna; andra är olika slags andevarelser och djinner.

Om du vill se hur sant, uppenbart och förnuftigt det är att acceptera existensen av stora mängder änglar och andevarelser, och hur det enligt Koranen är helt motsatt sanningen och visdomen – ja, vilken vidskepelse, villfarelse, förvirring och dårskap det är att förneka dem – betrakta följande jämförelse:

---

En jämförelse

Det fanns två män, den ene en enkel och obildad landsortsman, den andre en civiliserad och förståndig person. De blev vänner och reste tillsammans till en praktfull stad som Istanbul.

I en avlägsen del av denna civiliserade och storslagna stad fann de en smutsig, eländig liten byggnad – en fabrik.

De tittade in och såg att denna märkliga fabrik var fylld med fattiga och olyckliga arbetare som arbetade där.

Runt omkring byggnaden fanns levande varelser och varelser med ande. Men deras levnadssätt och försörjningsvillkor var sådana att vissa var växtätare och levde endast av växter, medan andra var fiskätare och åt endast fisk.

De två männen betraktade denna scen.

Sedan såg de på avstånd tusentals utsmyckade palats och höga slott. Bland dessa palats fanns rymliga verkstäder och stora torg.

På grund av avståndet, eller på grund av brister i deras syn, eller för att invånarna hade dolt sig, kunde de två männen inte se palatsens invånare.

Dessutom fanns inte de eländiga förhållandena från fabriken i dessa palats.

Därför sade den okunnige landsortsbon, som aldrig tidigare hade sett en stad:

”Dessa palats har inga invånare. De är tomma. Det finns inga varelser med ande där.”

Han uttalade därmed en okunnig och förvrängd slutsats.

Då svarade den andre mannen:

”O du stackars människa! Den obetydliga lilla byggnad som du ser här har fyllts med andliga varelser och arbetare, och det finns någon som ständigt anställer och ersätter dem.

Se! Det finns ingen tom plats någonstans omkring denna fabrik; den är fylld med levande varelser och varelser med ande.

Tror du verkligen att det är möjligt att en sådan ordningsfull stad, med så konstfullt utsmyckade palats fyllda med visdom, som vi kan se på avstånd, skulle sakna högtstående och lämpliga invånare?

Naturligtvis är de bebodda. Och de olika levnadsvillkoren där passar dem som lever där.

I stället för gräs äter de bakverk, och i stället för fisk äter de kakor.

Att du inte kan se dem på grund av avståndet, din svaga syn eller för att de själva gömmer sig kan aldrig vara ett bevis på att de inte finns.”

Att något inte syns betyder inte att det inte existerar.

---

Elbette. Aşağıda metni, önceki bölümlerle terminolojik uyumu koruyarak akıcı ve doğal bir İsveççeyle çevirdim.

---

Såsom den ovanstående liknelsen visar

Såsom den ovanstående liknelsen visar, vittnar själva det faktum att jordklotet – trots sin obetydlighet och sin täta materia bland de upphöjda himlakropparna och planeterna – är hemvist för oräkneliga medvetna och andliga varelser, och att till och med dess grövsta och mest förmultnade delar, när de upphör att vara livsbärare, förvandlas till massor av mikroorganismer, med nödvändighet, på ett påvisbart och avgörande sätt om, och förkunnar, att det oändliga rymden och de majestätiska himlarna med sina stjärnbilder och stjärnor är fyllda av levande varelser, medvetna varelser och varelser med ande.

Muhammeds (frid och välsignelser vare över honom) upphöjda Sharia och den Mirakulösa Koranen benämner dessa varelser – som har skapats av eld, ljus, elektricitet och andra subtila, strömmande former av materia – änglar, djinner och andevarelser.

Precis som det finns olika slag av kroppsliga varelser, finns det också olika slag av änglar. Den ängel som har anförtrotts en regndroppe är till exempel inte av samma slag som den ängel som har anförtrotts solen.

På samma sätt finns det otaliga olika slags djinner och andevarelser.

---

Slutsatsen av denna grundpunkt

Såsom erfarenheten visar är materien inte det grundläggande väsendet, så att existensen skulle vara beroende av den eller underkastad den.

Tvärtom består materien genom en mening, och denna mening är livet; den är anden.

På samma sätt visar iakttagelsen att materien inte är den som tjänas och som allting kan tillskrivas.

Tvärtom är materien tjänaren. Den tjänar fullkomnandet av en högre verklighet.

Och denna verklighet är livet, medan dess grund är anden.

Likaså är det uppenbart att materien inte är den härskande principen, så att man skulle söka fullkomlighet hos den eller ta sin tillflykt till den.

Tvärtom är den själv underställd. Den följer ett högre grundläggande beslut och rör sig i enlighet med dess föreskrift.

Och denna grund är livet, den är anden, den är medvetandet.

Vidare är materien inte kärnan, inte grunden och inte en fast boning där händelser och fullkomligheter kan förankras eller byggas.

Den är snarare ett skal avsett att sprängas, brista och upplösas; den är ett hölje, ett skum, en form.

---

Betrakta följande:

En varelse som är så liten att den endast kan ses genom ett mikroskop har sinnen så skarpa att den kan höra sin artsfrändes röst och finna sin näring.

Den äger ytterst känsliga och precisa sinnen.

Detta visar att livets verkningar växer och att andens ljus blir starkare i samma mån som materien förfinas och blir mer subtil.

Det är som om vi, ju mer materien förädlas och ju längre vi avlägsnar oss från vår materiella existens, desto närmare kommer andens värld, livets värld och medvetandets värld.

Och i samma grad framträder andens värme och livets ljus med allt större styrka.

---

Är det då över huvud taget möjligt att det inom materiens slöja finns så många destillat av liv, medvetande och ande, medan den inre värld som finns bortom denna slöja inte skulle vara fylld av medvetna och andliga varelser?

Är det möjligt att de otaliga destillat, ljusglimtar och frukter av mening, ande, liv och sanning som visar sig i denna materiella och synliga värld endast skulle kunna tillskrivas materien och materiens rörelser och förklaras genom dem?

Gud förbjude! Aldrig!

Tvärtom visar dessa otaliga destillat och ljusglimtar tydligt att denna materiella och synliga värld endast är en spetslik slöja, utbredd över de inre och andliga världarna.

---

Källor

Risale-i Nur Okuma Programı 2.1.0, Words (2021), s. 537.

Bediuzzaman Said Nursi, The Words – The Twenty-Ninth Word: About the Immortality of Man’s Spirit, the Angels, and the Resurrection of the Dead.

Den engelska översättningen av Risale-i Nur Collection, översatt av Şükran Vahide och utgiven av Sözler Neşriyat, är en trogen återgivning av originaltexten. Källa: erisale.com

OBS! ChatGPT användes för översättningen från engelska till svenska. Den engelska originaltexten kan nås via följande länk:

https://erisale.com/index.jsp?locale=en#content.en.201.523

---

Om du uppskattade denna artikel kanske du också är intresserad av:

• Paradisets eviga arkitektur
• Hur kan människor på olika andliga nivåer vara tillsammans i Jannah (Paradiset)?
• Uppståndelsen och livet efter detta
• Det tjugotredje ordet: Människan som ett mästerverk

Utforska fler artiklar på Ders Dünyası – World of Courses, där vetenskap, filosofi, tro och universum möts i eftertänksamma reflektioner.

---

HEM – Svenska

Denna text och dessa videor avslöjar universums andliga djup genom att förklara existensen av änglar och andra andliga varelser med hjälp av både rationella och skriftliga bevis.

Enligt författaren är jorden, som överflödar av liv, inte tom. På samma sätt är även de storslagna himlarna befolkade av medvetna varelser som är anpassade till deras egen natur.

Den enastående skönheten, ordningen och utsmyckningen i hela universum förutsätter nödvändigtvis existensen av andliga betraktare som kan uppfatta och uppskatta denna skönhet. Människors och jinners begränsade dyrkan är i sig inte tillräcklig för att motsvara de väldiga manifestationerna av den gudomliga verksamheten.

Den gudomliga visdomen, som frambringar liv ur materiella element, gör det också rationellt nödvändigt att levande varelser skapas av finare och mer subtila substanser, såsom ljus och luft.

Följaktligen utför änglar sina uppgifter i varje del av skapelsen – från stjärnorna till regndropparna – där de representerar och förkunnar Skaparens absoluta herravälde.

Sammanfattningsvis strävar denna text efter att genom en obruten kedja av logiska resonemang visa både själens odödlighet och verkligheten hos dessa osynliga varelser.

NotebookLM

---

De himmelska världarna och själens odödlighet

En dokumentärberättelse inspirerad av Det tjugonionde ordet

Lyft blicken mot natthimlen.

Den verkar tyst.

Tom.

Oändlig.

Men tänk om den inte är något av detta?

Tänk om himlarna är fyllda av liv – långt bortom allt vi kan se.

Enligt Det tjugonionde ordet av Bediuzzaman Said Nursi är universum inte bara en samling stjärnor och galaxer.

Det är ett levande rike.

En värld bebodd av medvetna varelser.

Precis som jorden myllrar av liv är inte heller himlarna tomma.

Förnuftet leder oss till denna slutsats.

Och uppenbarelsen bekräftar den.

Vår planet är liten jämfört med det väldiga universum.

Ändå är den fylld av levande varelser.

Generation efter generation uppstår livet på nytt.

Om denna lilla värld är full av liv…

Hur skulle då de omätliga himlarna kunna vara öde?

Universum är fyllt av en häpnadsväckande skönhet.

Varje stjärna.

Varje galax.

Varje naturlag.

Varje detalj bär vittne om en enastående visdom.

Men skönhet längtar efter att bli sedd.

Konst söker en betraktare.

Ett mästerverk är skapat för att uppskattas.

Människan ser bara en mycket liten del av skapelsen.

Vår tillbedjan…

Vår eftertanke…

Vår förståelse…

De är dyrbara.

Men de är begränsade.

Kosmos väldighet kräver otaliga vittnen.

Varelser som betraktar.

Som begrundar.

Som lovprisar.

Dessa är änglarna.

Enligt detta synsätt är änglarna inte avlägsna symboler.

De är aktiva deltagare i skapelsen.

Var och en har ett unikt uppdrag.

Från de största stjärnorna…

Till den minsta regndroppen…

Varje värld har sina tjänare som utsetts för den.

De förkunnar Skaparens härlighet.

De vittnar om Hans suveränitet.

Den gudomliga visdomen ger oss ännu ett tecken.

Livet växer fram ur jorden.

Ur vattnet.

Ur själva materien.

Om Skaparen kan frambringa levande varelser ur täta och tunga ämnen…

Varför skulle Han då inte kunna skapa levande varelser av ljus?

Av luft.

Av subtila verkligheter bortom våra sinnen.

Det som verkar omöjligt för oss…

Kan helt enkelt tillhöra en annan existensordning.

Det osynliga är inte irrationellt.

Det är bara osynligt.

Det synliga universum kan vara endast ett lager av verkligheten.

Bortom det finns en värld fylld av mening.

Av medvetande.

Av tillbedjan.

Och om själen tillhör denna högre ordning…

Då kan döden inte vara dess slut.

Kroppen återvänder till jorden.

Men själen fortsätter sin resa.

Änglarnas existens…

Och själens odödlighet…

Blir delar av samma storslagna helhet.

Ett universum där ingenting meningsfullt någonsin verkligen går förlorat.

Där livet sträcker sig långt bortom det ögat kan se.

Och där varje del av skapelsen…

Synlig och osynlig…

Förkunnar sin Skapares storhet.

ChatGPT

---

Originaltext*

*Originaltexten översattes till svenska av ChatGPT.

Det Tjugonionde Ordet

Om människans andes odödlighet, änglarna och de dödas uppståndelse

I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn.

”Där steg änglarna och Anden ned med sin Herres tillåtelse.” (97:4)

Säg: Anden är av min Herres befallning. (17:85)

[Denna avhandling består av en inledning och två huvudsyften.]

Inledning

Man kan säga att änglarnas och andeväsenas existens är lika säker som människornas och djurens existens. Ja, såsom förklaras i Det femtonde ordets första steg, kräver verkligheten utan tvivel och visheten fordrar med säkerhet att himlarna, liksom jorden, har invånare, och att dessa invånare är förnuftiga och anpassade till himlarnas natur. Inom sharians språkbruk kallas dessa många olika slags invånare för änglar och andeväsen.

Verkligheten kräver att det är så. Trots att jorden är liten och obetydlig i jämförelse med himlarna är den fylld av förnuftiga varelser, och den töms och fylls ständigt på med nya generationer. Detta antyder – ja, det visar tydligt – att även himlarna, med sina storslagna stjärnbilder likt praktfullt utsmyckade palats, är fyllda av levande varelser, vilka utgör existensens ljus, och av medvetna och intelligenta varelser, vilka utgör de levandes ljus. Liksom människorna och jinnerna betraktar dessa varelser världens palats, begrundar universums bok och fungerar som förkunnare av den gudomliga härskarmakten. Genom sin universella och omfattande dyrkan representerar de hela skapelsens lovprisning.

Själva universums natur pekar tydligt på deras existens. Eftersom universum har smyckats med oräkneliga konstverk, meningsfulla utsmyckningar och visa broderier, kräver det självklart betraktare som kan beundra och uppskatta denna skönhet. Det fordrar eftertänksamma beundrare och älskare fyllda av förundran. Precis som skönhet kräver någon som älskar den, ges föda åt den hungrige. På samma sätt riktar sig den näring som denna gränslösa konstnärliga skönhet ger åt själar och hjärtan till änglarna och andeväsendena; den pekar mot deras existens.

Eftersom en sådan oändlig utsmyckning kräver en oändlig uppgift av betraktelse och tillbedjan, medan människan och jinnerna endast kan utföra en miljondel av denna gränslösa uppgift, denna visa övervakning och denna omfattande dyrkan, blir det uppenbart att otaliga slag av änglar och andeväsen är nödvändiga för att utföra dessa uppgifter och fylla världens väldiga moské med sina led.

Ja, i varje del och på varje nivå av universum finns en särskild kategori av änglar och andeväsen, var och en anförtrodd en form av tillbedjan. I överensstämmelse med både hadithberättelserna och den vishet som präglar världens ordning kan man säga att allt från livlösa planeter och stjärnor till regndroppar fungerar som farkoster eller bärare för olika slags änglar. Med Guds tillåtelse färdas änglarna på dessa och betraktar den synliga världen samtidigt som de representerar dess lovprisning och förhärligande av Gud.

På samma sätt kan man säga att vissa levande kroppar fungerar som färdmedel för olika slags andar. Från Paradisets fåglar – de gröna fåglar som nämns i hadithen:

”Paradisbornas andar träder in i gröna fåglar i mellanvärlden och färdas omkring i Paradiset genom dem.”

ända ner till flugor tjänar varje levande varelse som bärare för en särskild sorts ande. På Guds befallning träder dessa andar in i dem och betraktar genom deras sinnen – såsom ögon och öron – skapelsens underverk i den materiella världen. Samtidigt utför de den lovprisning som är särskild för var och en av dem.

Liksom verkligheten kräver detta, gör även visheten det. Den Allvise Skaparen skapar ständigt, genom en intensiv skapelseverksamhet, finstämd livskraft och ljusa, intelligenta varelser ur den täta jorden, som endast har en svag anknytning till anden, och ur det grumliga vattnet, som endast har en begränsad relation till livets ljus. Då skapar Han med ännu större visshet olika slag av intelligenta varelser ur ljusets hav och till och med ur mörkrets oceaner, liksom ur luften, elektriciteten och andra subtila ämnen som lämpar sig för anden och livet. Och utan tvekan är dessa varelser oerhört talrika.

Källor

Risale-i Nur Okuma Programı 2.1.0, Words [2021], s. 535.

Bediuzzaman Said Nursi, The Words – The Twenty-Ninth Word: About the Immortality of Man’s Spirit, the Angels, and the Resurrection of the Dead.

Den engelska översättningen av Risale-i Nur Collection, översatt av Şükran Vahide och utgiven av Sözler Neşriyat, är en trogen tryckt version av originaltexten.

OBS! ChatGPT användes för översättningen från engelska till svenska. Den engelska originaltexten kan nås via följande länk:

Källa: https://erisale.com/index.jsp?locale=en#content.en.201.521

---

HEM – Svenska